Япония: путь сердца. Татьяна Григорьева

В. фон. Язык и философия культуры. – М.: Прогресс, 1985. – С. 316.

      32

      Ницше Ф. Воля к власти. – М., 1994. – С. 37.

      33

      Цит. по: Фромм Э. Иметь или быть? – М., 1990. – С. 11.

      34

      Эрн В. Ф. Борьба за Логос. – М., 1911. – С. 255.

      35

      Raja Rao. The Serpent and the Rope. – L., 1960. – P. 207. Буддолог Л. Мялль напоминает, что индийские математики, усвоившие нуль в III веке до н. э., обозначили его словом «шунья» и описали так же, как буддисты описывают Нирвану.

      36

      Григорьева Т. П. Дао и Логос. Встреча культур. – М., 1992. – С. 3–420.

      37

      Григорьева Т. П. Квадратура круга (парадигма квадрата) // Дельфис. – 2002. – № 3–4.

      38

      Алексеев В. М. Китайская поэма о поэте. Стансы Сыкун Ту (837–908). – Пг., 1916. – С. 455–456.

      39

      Рене Генон в своей книге (Генон Р. Царство количества и знамения времени. – М., 1994. – С. 41, 58, 71, 116), в частности, пишет о «количественной психологии», приведшей к «уравниванию всего по низу», к единообразию вместо единства; к «сатанинской» пародии на единство – к «глупости» нашей эпохи, к «отвердению мира».

      40

      Эрн В. Ф. Борьба за Логос. – С. 339–340.

      41

      «Литературная газета» от 30 ноября 1989.

      42

      Статья Павла Флоренского «Точка», предназначенная для «Словаря символов» появилась много позже в «Памятниках культуры» (М., 1982).

      43

      Циолковский К.Э. Нирвана. – Калуга, 1914. – С. 1, 5.

      44

      Циолковский К. Э. Воля вселенной. Неизвестные разумные силы. – Калуга, 1928–1930. – С. 6–7, 30.

      45

      Цит. по: Бунин И. А. – Собр. соч. – Т. 9. – М., 1967. – С. 50.

      46

      Цит. по: Фет А. А. – Соч. – Т. 2, – М., 1982, – С. 279.

      47

      Цит. по: Буланже П. А. Жизнь и учение Конфуция. – М., 1903. – С. 36–38.

      48

      Толстой Л. Н. О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии // Толстовский листок. – 1995. – № 5. – С. 134.

      49

      Вернадский В. И. Размышления натуралиста. – Кн. 2: Научная мысль как планетарное явление. – М., 1977. – С. 45, 48.

      50

      Бердяев Н. О рабстве и свободе человека. (Опыт персоналистической философии). – Париж, 1939. – С. 109.

      51

      Там же. – С. 11.

      52

      Григорьева Т. П. Японцы и русские (попытка психоанализа) // Духовные истоки Японии. – М., 1995. – С. 315–364.

      53

      Юркевич П. Д. Сердце и его значение в духовной жизни человека // Труды Киевской Духовной Академии. – Кн. 1. – Отд. 2. – Киев, 1860.

      54

      Трубецкой Е. Н. Умозрение в красках. – С. 20.

      55

      Трубецкой Е.Н. Два мира в древнерусской иконе. – М., 1916. – С. 106.

      56

      Сартр Ж.-П. Бытие и ничто (1966). Цит. по: Человек и его ценности. – М., 1988. – С. 67.

      57

      Бердяев Н.А. Философия свободного духа. – М., 1994. – С. 327.

      58

      Ерасов Б. С. Культура в ситуации цивилизационного слома // Культура в эпоху цивилизационного слома: Материалы конф.