Япония: путь сердца. Татьяна Григорьева

предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках // Избранное. – М., 1997. – С. 351.

      2

      Rossak Th. Where the Wasteland Ends. – N.-Y., 1972. – P. XVII.

      3

      Ibid. – P. 106.

      4

      Новая технократическая волна на Западе. – М., 1982. – С. 435.

      5

      Радхакришнан С. Индийская философия: В 2 т. – Т. 1. – М., 1956. – С. 17.

      6

      Юнг К. Г. О различии между восточным и западным мышлением // Сознание и бессознательное. – М., 1997. – С. 511.

      7

      Конфуцианское «Четверокнижие» / Пер. П. С. Попова. – М., 2004. – С. 358.

      8

      Inazo Nitobe. Bushido. The Soul of Japan / 6th edition. – Tokyo, 1973. – P. 94, 170.

      9

      Watts A. Tao: Watercours Way. – N.-Y., 1975. – P. 32.

      10

      Китайские мудрецы цит. по: Сочинения китайской классики: В 20 т. – Т. 1: Ицзин и комментарий к нему – «Десять крыльев». – Токио, 1966; Т. 6: «Даодэцзин» Лао-цзы. – Токио, 1968; Т. 4: Чжун-юн. – Токио, 1967; Т. 12: Чжуан-цзы. – Токио, 1987.

      11

      Трубецкой Е. Н. Избранное. – М., 1997. – С. 369.

      12

      Трубецкой Е.Н. Умозрение в красках. – М., 1916. – С. 52–53.

      13

      Эти слова Тагора произнес Кавабата Ясунари в Гавайском университете, читая лекции «Существование и открытие Красоты». Кавабата Ясунари. Существование и открытие Красоты. – Токио, 1969. – С. 34.

      14

      Цит. по: Ромен Роллан. Опыт исследования мистики и духовной жизни современной Индии. Жизнь Рамакришны. Жизнь Вивекананды // Собр. соч. – Т. 19. – Л., 1936. – С. 279.

      15

      Там же. – С. 278.

      16

      Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993. – С. 63.

      17

      Все есть везде – дело в расстановке акцентов, в господствующем типе мышления. Согласно Плотину, беспредельности свойственны движение и покой, и потому она не может мыслиться сама по себе, но лишь в связи с эйдосом, который только и может одновременно двигаться и покоиться, – записал он в трактате «О числах».

      18

      Шпенглер О. Закат Европы. – С. 37.

      19

      Почти все именитые философы: Н. А. Бердяев, Я. М. Букшпан, Ф. А. Степун, С. А. Франк – откликнулись на «Закат Европы» в книге «Освальд Шпенглер и Закат Европы», вышедшей в Москве в 1922 году, когда на «корабле философов» из России выдворили мыслящих.

      20

      Там же. – С 13.

      21

      Там же. – С. 65.

      22

      Там же. – С. 70–71.