Лучшие притчи. Большая книга. Все страны и эпохи. Отсутствует

спросили его.

      – Потому что нет никакой разницы.

Лучше погибнуть невиновным

      Некая женщина увидела Сократа, когда его тащили к месту казни. Заплакав, она воскликнула:

      – О, горе мне! Они собираются убить тебя, хотя ты не совершил никакого преступления!

      Сократ ей ответил:

      – О, глупая! Неужели ты хотела бы, чтобы я совершил преступление, заслужил казнь и умер преступником?

Из любого источника

      – Как ты опустился! Ты готов учиться у первого встречного! – упрекали одного философа.

      – Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника, – ответил философ.

Философские ответы

      Фалеса спросили:

      – Что на свете трудно?

      – Познать себя.

      – Что легко?

      – Советовать другому.

      – Что приятнее всего?

      – Удача.

      – Что божественно?

      – То, что не имеет ни начала, ни конца.

Завидная дружба

      В Сиракузах было два друга: Дамон и Финтий. Дамон хотел убить Дионисия, но был схвачен и осужден на казнь.

      – Позволь мне отлучиться до вечера и устроить свои домашние дела, – сказал Дамон Дионисию, – заложником за меня останется Финтий.

      Дионисий рассмеялся над такой наивной уловкой и согласился. Подошел вечер, Финтия уже вели на казнь. И тут, пробравшись сквозь толпу, подоспел Дамон.

      – Я здесь, прости, что замешкался.

      Дионисий воскликнул:

      – Ты прощен! А меня, прошу, примите третьим в вашу дружбу.

Дальновидность

      У одного философа была дочь. Ее сватали двое: бедный и богатый. Философ выдал дочь замуж за бедняка. Когда его спросили, почему он так поступил, философ ответил:

      – Богатый жених глуп, и я опасаюсь, что он вскоре обеднеет. Бедный жених – умен, и я надеюсь, что со временем он разбогатеет.

Готовность оратора

      У Сократа был молодой друг по имени Евфидем, а по прозвищу Красавец. Ему не терпелось стать взрослым и говорить громкие речи в народном собрании. Сократу захотелось его образумить. Он спросил его:

      – Скажи, Евфидем, знаешь ли ты, что такое справедливость?

      – Конечно, знаю, не хуже всякого другого.

      – А я вот человек, к политике непривычный, и мне почему-то трудно в этом разобраться. Скажи, лгать, обманывать, воровать, хватать людей и продавать в рабство – это справедливо?

      – Конечно, несправедливо!

      – Ну, а если полководец, отразив нападение неприятелей, захватит пленных и продаст их в рабство, это тоже будет несправедливо?

      – Нет, пожалуй что, справедливо.

      – А если он будет грабить и разорять их землю?

      – Тоже справедливо.

      – А если будет обманывать их военными хитростями?

      – Тоже справедливо. Да, пожалуй, я сказал тебе неточно: и ложь, и обман, и воровство – это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям несправедливо.

      – Прекрасно! Теперь и я, кажется, начинаю понимать. Но скажи мне вот