Название | Еврейское остроумие. Десять заповедей |
---|---|
Автор произведения | Сборник |
Жанр | Юмор: прочее |
Серия | |
Издательство | Юмор: прочее |
Год выпуска | 2010 |
isbn | 978-966-03-4975-9 |
– Гевалт! Пожар!
Оказалось, что он пришел предупредить хасидов и ребе о пожаре, но постеснялся прервать рассказ.
– Почтение к Торе – большое дело! – сказал ему ребе. – Но забота о жизни евреев стократ важнее. Здесь нет места промедлению!
Моисеев закон запрещает употреблять в пищу свинину. А пить вино можно, но вино должно быть кошерным и желательно, чтоб собутыльник был евреем, дабы не склонил размягченного выпивкой еврея к греху.
И вот сидят в купе офицер и еврей. Офицер выкладывает на стол кусок окорока, каравай хлеба и соленья. И выставляет бутылку французского вина. Как человек вежливый, он предлагает соседу бутерброд с ветчиной. Тот мнется и с видимым сожалением отказывается. Молодой военный с аппетитом уничтожает провизию, наливает стакан вина и интересуется у попутчика, не желает ли тот промочить горло. Еврей снова отказывается.
– Вы что, ни есть, ни пить не хотите?
– Да нет, хочу, – отвечает еврей. – Но у нас ужасно строгие законы насчет пищи!
– И вы не можете нарушать их ни при каких обстоятельствах?
– Ну, разве что в редких случаях. Например, когда возникает опасность для жизни.
Тут офицер вытаскивает револьвер и в шутку наставляет на еврея:
– Пейте, или буду стрелять!
Еврей пьет.
– Вы на меня не очень сердитесь? – смущается офицер.
– Сержусь. Почему вы не вынули револьвер раньше, когда угощали меня ветчиной?
На маленькой станции под Винницей на платформе крестьянка торгует домашней колбасой. Два пассажира-еврея жадно смотрят на эту вкусную еду.
– Жалко, что это трефная колбаса, – говорит, вздыхая, один из них.
– Не может быть! – возражает ему другой. – Сейчас проверим.
Он подходит к крестьянке и грозно спрашивает:
– Вы что, позволяете себе торговать трефной колбасой?
– Нет, – отвечает крестьянка, которая не имеет понятия о трефном.
– Я же говорил! Дайте мне три фунта!
Одна из самых важных заповедей – обрезание (брит-мила). Кажется, евреи гуманнее своих соседей-арабов – они проводят обрезание, когда ребенок так мал, что и понять не успеет, что с ним произошло. Моэль – весьма почтенная профессия, его приезд в маленький город предшествует шумным гуляниям, какие устраивают после обрезания. Конечно, это важный ритуал, но евреи не прочь пошутить на эту тему.
В окне лавки выставлены красивые старинные напольные часы.
– Продайте мне часы, – просит заинтересовавшийся покупатель.
– Я не продаю часы, – отвечает хозяин лавки. – Я делаю обрезание.
– А почему вы поставили в витрине часы?
– А что бы вы хотели, чтобы я там поставил?
– Ребе,