Название | Москва—Апокалипсис |
---|---|
Автор произведения | Михаил Веллер |
Жанр | Социальная фантастика |
Серия | |
Издательство | Социальная фантастика |
Год выпуска | 2004 |
isbn | 978-5-17-127050-6 |
Получение ощущений через наркотики и алкоголь – «напрямую», без действий – есть также побочное следствие этого механизма.
Самореализация – закон жизни. Биологическая сущность человека стремится к максимуму ощущений и действий.
Потребность понимать и познавать есть продолжение и развитие потребности чувствовать и действовать.
Ограничение в ощущениях, познании и поступках несносно человеку, ибо противоречит инстинкту жизни, оформленному в стремление к самореализации.
Свобода – это стремление к неограниченной самореализации.
Свобода – это стремление к состоянию, когда человек может все.
Свобода – это стремление к такому состоянию, когда человек ничем не ограничен в сферах чувств, разума и поступков.
Это стремление к состоянию, когда человек может выделить максимум энергии. Тем самым свобода находится в полном соответствии со Вторым началом термодинамики. Говоря о священности свободы, мы признаем святость Второго начала.
Каждый, кто ограничивает мою потребность в знании – мой враг, стремящийся уменьшить мою жизнь и ослабить мой инстинкт жизни.
Ни одна мысль не бывает излишней. Ибо человек живет в мире излишних ценностей. Все ценности, которые мы называем «человеческими», излишни для простого выживания и воспроизводства индивидуума и рода. Любое ограничение моей мысли противоестественно для меня.
Человек стал человеком, когда додумался до поддержания огня.
Огонь – простейшая природная форма выделения энергии из окружающей материи – сделал человека человеком. До этого – и организация сообщества, и акустические сигналы, и применение орудий труда, и сообразительность в применении к условиям и нуждам – встречались и продолжают встречаться у разных животных.
Паровая машина – лишь регулятор энергии огня.
Поршневые и реактивные двигатели – машины энергии огня.
Овладевая энергией и преобразуя ее все активнее, человек думал, что стремится к счастью. Что бы ни делал человек – он думает, что стремится к счастью.
Но лишь малая часть наших стремлений оформлена в сознании, а основная часть живет в подсознании. Стремясь инстинктом жизни к максимальным оптимальным ощущениям, человек стремится к страданию не менее, чем к счастью.
Этим инстинктивным стремлением объясняется то, что человек сплошь и рядом, добровольно и по собственному выбору, ведет себя в такие ситуации, где страдание неизбежно. Ведет – даже если предчувствует и даже предвидит страдание.
Благотворность страдания в том, что оно побуждает к мысли – по осмыслению его причин и природы, – и к действию по разрешению дискомфортной ситуации.
Стремления быть счастливым и избежать страдания – кнут и пряник, побуждающие человека к мысли и действию.
Смысл жизни – в максимальности этих чувств, мыслей и действий.
Смысл жизни – условное человеческое понятие, неприменимое к мирозданию в целом.
«Смысл» означает