Название | Исцеляющие мантры в Аюрведе |
---|---|
Автор произведения | С. М. Неаполитанский |
Жанр | Здоровье |
Серия | |
Издательство | Здоровье |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449846013 |
Мантра может принести практикующему внутренний мир, гармонию, бесстрашие, удовлетворенность, здоровье и выносливость. Но величайший плод мантра-медитации состоит в пробуждении вселенской любви в сердце человека. Любовь ко всему сущему и к источнику всего сущего превосходит все прочие цели. Это является высочайшим смыслом духовно-нравственного развития и высшей человеческой ценностью. И это не является монополией какого-то одного учения, традиции, церкви или партии. Многие великие мудрецы благодаря медитации и мантра-йоге достигли высшего сознания, и вся вселенная стала их храмом, а их жизнь стала религией.
Аюрведическое определение здоровья
Величайшее благо здоровье, на втором месте красота, на третьем богатство.
Аюрведическое определение здоровья – состояние, в котором структура личности не нарушена, а все функции организма работают оптимально; человек при этом находится в состоянии физического, ментального и духовного равновесия. Мастера Аюрведы Чарака и Вагбхата описывали состояние здоровья следующим образом:
Все три доши находятся в равновесии в отношении индивидуальной пракрити.
Все семь тканей (дхату) находятся в надлежащем состоянии силы и целостности.
Пищеварительный огонь (агни), сбалансирован, следствием чего являются хороший аппетит, пищеварение и усвоение пищи.
Ненужные вещества (малы) вырабатываются и устраняются регулярно.
Органы чувств функционируют нормально, ум спокоен. Человек испытывает счастье и удовлетворение.
Болезнь проявляет как противоположность описанных критериев здоровья. Болезнь – это состояние разбалансировки дош, дхату, агни и мал; человек выведен из гармонии – и внутренне, и по отношению к окружающей среде; он испытывает неприятные ощущения и несчастья.
В аюрведической медицине здоровье считается естественным состоянием человека, соблюдающего правильный образ жизни, но в ней также признается и воздействие чужой злой воли (яды, оружие и прочее), и врожденные или внезапные болезни, тяжесть которых не соответствует ни характеру, ни образу жизни человека – в таких случаях говорят о дурной карме или влиянии демонов.
Аюрведа как холистическая система утверждает, что каждое живое существо обладает внутренней тенденцией двигаться в направлении самоисцеления и гармонии. Баланс, к которому идет каждый человек – его пракрити, или уникальная и естественная пропорция дош – ваты, питты и капхи, унаследованная при рождении.
Состояние болезни – это отклонение от естественной пропорции дош. Согласно Аюрведе, если вы живете естественной, простой и чистой жизнью, то здоровые энергии организма всегда будут преобладать над деструктивными.