Избранные стихотворения. Пауль Целан

цветами в воде.

      И начинал дождь моросить в нашей комнатке,

      потом приходил наш сосед, Monsieur Le Songe,[12]

                                           человечек поджарый,

      и мы с ним в карты играли, и я зрачки проиграл;

      ты одолжила мне волосы свои, и я проиграл их тоже,

      и печаль опустилась на нас.

      И он скрылся за дверью, а следом и дождик ушел.

      Да, мы были мертвы, но дышали, дышали еще.

1946

      Марианна

      Нет, не сиреневы волосы твои, а лицо —

                                из зеркальности стекла.

      От ока к оку туча плывет, словно Содом в Вавилон:

      словно листву рвет она башню собора в клочья,

                           буйствует в серном кустарнике.

      Потом росчерком молнийным очерчивается твой рот —

                                        ущелье с останками скрипки.

      Заснеженными зубами кто-то водит смычок:

                          о, тростник звучал много прекрасней!

      Любимая, ты – тот тростник, мы же все – дождь;

      бесподобно вино – тело твое,

                                     мы бражничаем уже вдесятером;

      лодка в полях – сердце твое, и вот мы плывем в ней в ночи;

      кувшином лазурным скачешь над нами, чтоб мы заснули…

      Под сводом небесным выстраивается сотня, и, бражничая,

                             к могиле несем мы тебя.

      И на каменных плитах мира поет уже

                                          звонкий талер мечты.

1946

      Ландшафт

      Его высокие тополя – люди этой земли!

      До самой смерти отражают их черные озера

                                    ландшафтного счастья!

      Я увидел тебя, сестра, стоящей в этом сиянье.

1951

      В туманный горн

      Рот в потаенном зеркале,

      колени пред колоннами высокомерия,

      Примечания

      1

      У одного из отцов православия, у Симеона Нового Богослова читаем: «Ибо сколько отстоит восток от запада, столько богословие (созерцание) выше покаяния…» То есть выше даже покаяния. И далее подробное разъяснение того, что созерцающий похож на человека, пребывающего всегда «близ царя».

      2

      В тексте книги я даю другую, альтернативную транскрипцию этого стихотворения. Думаю, что оба смысла суггестивно проникают друг в друга.