Рядовое время: Недели XIII – XXIII. Франсиско Карвахал

Великое Миссионерское Поручение, данное Господом после Его Воскресения: Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари… Научите все народы… И се, Я с вами во все дни до скончания века[221]. Ветхозаветные пророки вплоть до пришествия Христа возвещали избранному народу славное мессианское будущее. Те пророчества часто оперировали образами, близкими тогдашнему сознанию, все еще недостаточно зрелому, чтобы воспринимать духовную реальность. Ныне, впервые посылая апостолов на проповедь, Иисус велит им провозглашать близость обещанного Царствия Божия и свидетельствовать о его духовной реальности. Господь Сам формулирует принципиальное содержание их проповеди: Приблизилось Царствие Божие! Однако Он не упомянул об освобождении от римской оккупации, распространявшейся тогда на всю Палестину, ничего не сказал об идеальном общественном и политическом устройстве, в котором следовало бы жить людям, вообще не затронул ни одну из земных проблем. Не для этого пришел Христос, не для этого Он избрал учеников. Апостолы призваны всей своей жизнью дать свидетельство Христу, они призваны распространять Его учение и приблизить Спасение ко всем без исключения людям. Тем же путем шел и апостол Павел. Он сам отвечает на вопрос об обычном содержании своей проповеди и определяет его следующим образом: “…Я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого” (1 Кор 2,2). Способствовать тому, чтобы люди все глубже познавали Иисуса Христа, причем таким познанием, которое не ограничивается одной лишь сферой веры, но выражает себя в поступках – вот к чему всем сердцем, напрягая все свои силы, стремился Апостол[222].

      Церковь – продолжательница служения Иисуса Христа во времени – разделяет миссию, однажды доверенную ее Божественным Основателем апостолам. Церковь создана для того, чтобы, распространяя Царство Христово по всей земле во славу Бога Отца, она сделала всех людей участниками спасительного искупления, а через них и весь мир действительно устремился бы ко Христу[223]. Миссия Церкви намного превышает по масштабам задачи различных общественных движений, идеологий, претензии социальных групп… Вместе с тем, Церковь, располагая видением духовной перспективы, глубоко вникает во все земные проблемы, стремясь ориентировать их в направлении цели, поставленной Богом и служащей высшему благу человека. Мир был сотворен ради Церкви, – говорили первохристиане. Бог сотворил мир ради приобщения к Его Божественной жизни, приобщения, которое осуществляется “созывом” людей во Христе, а этот “созыв” и есть Церковь[224].

      16.2 Идите… Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное! Миссия нашей Матери Церкви – подарить людям величайшее из имеющихся сокровищ: через вероучение и таинства привести их к окончательной, вечной цели. Цель Церкви – как раз эта, а не иная: спасти души, все до одной. Ради этого Отец послал Сына, “а как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас” (Ин 20,21). Отсюда следует повеление обучать истинам веры и крестить, чтобы в душе действием благодати поселилась Святая Троица[225]. Иисус Сам

221

Cр. Мк 16,15; Мф 28,19-20

222

Бенедикт XV, Humani generis Redemptionem

223

II Ват. Собор, Apostolicam actuositatem, 2

224

Катехизис Католической Церкви, 760.

225

Св. Х. Эскрива, Любить Церковь, 7