Рядовое время: Недели XIII – XXIII. Франсиско Карвахал

как это хорошо, как полезно довериться сему славному Патриарху и почитать его. В особенности же те, кто посвятил себя духовной молитве, должны постоянно взывать к нему с упованием и любовью. Я не представляю, как можно размышлять о Царице Ангелов и о годах, проведенных Ею с Младенцем Иисусом, и при том не благодарить святого Иосифа за ту самоотверженность, с какой он заботился тогда о Них Обоих[212].

      15.3 Нам следует прибегать к святому Иосифу, умоляя его хранить и защищать Церковь: ведь он – Защитник и Хранитель Церкви. Мы также будем просить его о помощи нашим семьям и нам, в наших духовных и физических нуждах: Sancte Ioseph, ora pro eis, ora pro me… Молись за них, молись за меня!

      Для наших современников, как и для людей любой эпохи, святой Иосиф – это личность, достойная всяческого уважения и восхищения. Мы склоняемся перед его великим призванием, мы от всего сердца благодарны ему за его верную службу Иисусу и Марии. Через святого Иосифа мы приходим непосредственно к Марии, а через Марию – к источнику всякой святости, Иисусу Христу[213]. Святой Иосиф учит нас правильному отношению к Христу: с глубоким почтением, трепетом и любовью. Мы обратимся к нему словами древней церковной молитвы: О блаженный муж, благословенный Иосиф, которому не только было дано знать и слышать Бога – Того, Кого многие цари желали видеть, а не видели, желали слышать, а не слышали, – но и обнимать Его, целовать, одевать и хранить…, научи нас с любовью и трепетом приступать к Нему в святом Причастии, сделай наши души более чуткими. Святой Иосиф, Отец наш и Господин: чистейший, добродетельнейший, удостоенный чести держать Младенца Иисуса на руках, купать Его, обнимать Его: научи нас общению с Богом нашим, научи нас чистоте, чтобы нам удостоиться стать новыми Христами.

      И помоги нам ”делать и учить”, подобно Христу. Делать земной путь божественным, будь он темный или светлый, и учить людей делать то же, – возвещая им, что они могут здесь, на Земле, обрести необыкновенную и постоянную духовную плодотворность[214].

      Кроме того, святой Иосиф – это тот человек, примеру которого мы можем и должны подражать. По-человечески Иосиф был наставником Иисуса и день за днем самоотверженно и радостно окружал Его своей заботой и нежностью. Не отличный ли это повод назвать учителем внутренней жизни этого праведника, Святого Патриарха, в котором достигает кульминации вера Ветхого Завета? Ведь внутренняя жизнь – это не что иное, как постоянное и интимное общение со Христом и отождествление с Ним. И Иосиф сможет многое поведать нам об Иисусе! Почитайте его и общайтесь с ним без устали: “Ite ad Ioseph”, Пойдите к Иосифу. Так гласит христианское Предание, беря слова из Ветхого Завета (Быт 41,45). Учитель внутренней жизни, трудолюбивый работник, верный служитель Божий, пребывающий в постоянном общении с Иисусом, – таким был Иосиф. “Ite ad Ioseph”, Пойдите к Иосифу. У него христиане учатся тому, что это значит: принадлежать Богу, оставаясь всецело среди людей и освящая мир. Пойдите к Иосифу – и найдете Иисуса.

212

Св. Тереза Авильская, Книга жизни, 6

213

Бенедикт XV, Bonum sane et salutare.

214

Св. Х. Эскрива, Кузница, 553