Мама – глубина – источник. Михалис Пиерис

меня птички» ты сказал, и мы пошли

      на склон горы, на мягкую

      траву. Не было слаще еды, чем та,

      в тот день прозрачно-пряный… и таинство

      священное природы перед нами…

      в местности горной ледяной источник,

      склоняюсь за водой и вижу отражение –

      не осознал, не понял как я вырос, изменился…

      и тут услышал будто стук в душе моей.

      Открылась дверь, а там – зеленый мир

      благоуханные, дивно-прекрасные деревья

      любви. И чудный щебет птиц

      и нежный шепот ветра…

      …прошелся вдоль ручья, у поворота русла

      остановился. Горчица полевая, мох,

      ладанник, шерстоцвет, колючки – о, пусть бы

      дождь, Всевышний, Боже мой, пускай бы

      дождь наполнил снова в этих лесах

      подарками корзинки дня…

      Заросли мирта и горчицы, косой овраг

      крутой, склон с абрикосами, бегом с тобой

      спустились. На берегу реки недалеко от брода

      одежду сбросили, в поток упали нагишом,

      с ласкою прежде нам неведомой, под чарами

      плеска воды забывшись, – пока над нами

      не раздался свист сиплый полевого сторожа.17

      (Вверх глянул – лишь услышал жужжание

      пчелы. Склоняюсь вниз, и что я вижу?

      Гиблого дна зрачок, воронка ила). 18

      На следующий день я прятался, стыдом

      убитый. «Кто это был с тобой? Давай,

      рассказывай! Ночь тебе на раздумья. А не

      расскажешь, утром ждет тебя яма с водяными

      1

      Смертица (Харондисса) – персонаж кипрских народных песен, родительница смерти. Стихотворение обращается к народному мотиву и сохраняет мелодику песни. Следует отметить, что в греческом языке, в том числе и в кипрском его варианте, слово «смерть» (греч. θάνατος, кипр. χάρος) мужского рода, то есть речь идет о маме и сыне.

      2

      Кладовая, или «потайная комната» (σώσπιτο) – скрытое помещение внутри жилого дома, где в период османского завоевания жители Кипра прятали часть урожая и девушек. Позднее использовались как обычные кладовые.

      3

      Фраза, услышанная автором в Египте, относится к особому для мусульман времени – ночи с четверга на пятницу. Это единственная ночь, когда верующим позволяется заниматься сексом без каких-либо ограничений. Дословно выражение означает «вечер пятницы» – но учитывая, что в исламских странах сутки заканчиваются с заходом солнца, и, соответственно, время после захода солнца считается началом следующего дня, в переводе на наше измерение времени «лейла ти гома» будет означать «вечер

17

В ту эпоху в аграрных районах на Кипре полевой сторож выполнял функцию полицейского, блюстителя порядка.

18

Аллюзия на критское сочинение 16-го века Апо́копос (Απόκοπος). Подробнее см. Стаматия Лаумджи: «Рассказ» Михалиса Пиериса как эпос памяти.