Теория Мантра йоги. Книга-учебник. 1 том. Эдуард Станиславович Печорин

вам обеспечена, каждому, вне зависимости, чем вы занимаетесь. У нас мир так построен, мир фальши, в котором говорится одно, а делается другое. Но, как-то поскрипывая, мир все-таки ещё живёт, не разваливается. Хотя, говорят, что есть такой критический объем лжи, после чего всё разрушается, поэтому необходимо стараться по возможности не врать, именно – по возможности! И самое главное, стараться быть честными сами с собой. Если же нет возможности всем говорить правду, то, во всяком случае, необходимо отмечать, в каком месте вы действительно слукавили, а в каком – были честны. Это значительно «подрезает корни» вранью. Конечно же, не надо быть глупцами и впадать в паранойю, и прямо с завтрашнего дня делать совершать резкие движения, пусть всё будет гармонично. Если не получается быть правдивым, то существует более легкий вариант: если чувствуете, что надвигается вопрос, который провоцирует вас на ложь, избегайте его. В древности мудрецы и аскеты удалялись в пещеры, давали обеты, что будут говорить правду и бедному, и царю, но так ведут свой образ жизни бомжи. И не каждый вот так отважится с завтрашнего дня ночевать на вокзале, да и в этом нет никакой необходимости.

      Если вы не врёте, сила слова возрастает, если врёте, убывает. С точки зрения Мантра Йоги, Сознание расходится с Энергией. Говорим одно, думаем другое, делаем третье. Внутренние каналы, по которым течет энергия, начинают на это реагировать. Они заполняются грязью, и следующий посыл, который через них проходит, уже ослабевает. Поэтому, если вы сейчас словесно посылаете кого-нибудь очень далеко, он вряд ли туда полетит, а окажись на вашем месте йог, который всю жизнь говорил правду, ему стоит только слово сказать, и всё произойдет так, как он скажет.

      Ошибочное первое впечатление

      Недоверчивое, отрицательное отношение к Мантра Йоге может сформироваться от неприятия и отвращения к той среде, к людям, от которых мы узнали об этой науке. Это очень и очень печально. С этим часто сталкивается человек, приезжая в Индию в поиске духовных знаний. Знания там, действительно, есть. Но – первое, что бросается в глаза – это жутчайшая нищета, «ободранность», суеверие и «приземленность». И в этих условиях человек знакомится с мантрами; там довольно часто можно встретить людей, который твердят их повсюду. И обычно у европейцев из-за отвращения к этой обстановке ассоциативно происходит отвращение к мантрам. Кроме того, где-нибудь на улицах можно услышать, как кто-то между делом начинает разглагольствовать о Мантра Йоге, панибратски обращаясь с ней, говорить, что практикует те или иные мантры, что он уже изучил всю Мантра Йогу и всё о ней знает. Но, на самом деле, такие люди очень далеки от Мантра Йоги и таким своим поведением оставляют только неправильное впечатление от йоги: во-первых, потому что, в йоге считается, что до тех пор, пока вы не пробудили мантру, не следует распространяться на эту тему – это нескромно; во-вторых, получив хоть маленький опыт, крупинку действия мантры на себе, человек