Православная мама. Пособие по воспитанию и уходу за ребенком. Владимир Зоберн

там бывает успешным духовное воспитание, там с легкостию усваивает дитя уроки Закона Божия, где сердце родителей дышит внутренней молитвой.

      Есть чему поучиться у святой мученицы Александры Феодоровны, последней императрицы, которую многие не понимают и осуждают, сами не зная почему, но которая, стяжав дух молитвенный, умела святым цесаревичу и княжнам ежедневно преподавать Закон Божий, притом сердечно, не засушивая предмета, но заставляя детские сердца с благоговением и трепетом биться над бесхитростными библейскими повествованиями, исходящими от уст матери, а не профессора богословия.

      Государыня-мученица Александра Феодоровна, воспитавшая пятерых святых детей-мучеников, утверждала, что «родители должны быть такими, какими они хотят видеть своих детей, – не на словах, а на деле. Они должны учить своих детей примером своей жизни».

В XIX веке протоиерей Димитрий Соколов писал:

      По отношению к ребенку мать-христианка занимает место не низшее и не равное, как супруга, она занимает место высшее; однако же это самое превосходство не освобождает ее от самоотвержения, требуемого назначением женщины… Быть матерью – это служение, а первое условие верного служения есть бескорыстие. Истинная, верная своему призванию мать не говорит:

      «Вот мой сын, которого я родила для себя»; она думает:

      «Вот человек, родившийся в мир для блага мира».

Святитель Иннокентий, митрополит Московский:

      Известно, что никто не может лучше научить нравственности, как мать, и у благочестивой матери дети всегда будут нравственны. У разумной матери дитя трех и даже менее лет умеет изобразить на себе крест, различить икону от простой картины, читать краткие молитвы.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал одной матери:

      Знай, что паче всех твоих наставлений словами жизнь твоя будет самым сильным наставлением для дочери.

      Суть всего сказанного можно выразить кратко: для того чтобы достойно воспитать ребенка, родители должны воспитать прежде всего самих себя.

      Глава 9

      Начало духовного воспитания

      Духовная пища – вхождение в церковную жизнь – должна быть преподана маленькому человеку как можно раньше.

Вот что писал об этом святитель Иннокентий, митрополит Московский:

      Чем ранее внушаются детям понятия о Божественном, тем тверже укореняются в них, и, следовательно, тем более можно ожидать от них добрых плодов. Особенно если это делается с верою в благодать Божию, вразумляющую младенцев.

      При совершении Таинства Крещения священник надевает на ребенка православный крест. Этот нательный крестик не должен сниматься никогда.

Священник Алексий Грачев пишет в работе «Когда болеют дети»:

      Иногда у родителей бывают излишние опасения – мол, тесемка может принести ребенку вред, сделать удушье и т. п. Такого случая за всю историю православия не было. Так что все беспокойства