Открытие природы: Путешествия Александра фон Гумбольдта. Андреа Вульф

мою молотилку» и, наконец: «Все, она в Нью-Йорке!»{625} Он пробовал новые сорта овощей, злаков и фруктов, используя свои поля и сад в Монтичелло как экспериментальную лабораторию. Джефферсон считал, что «сослужить величайшую службу для блага любой страны – это предложить ей новую сельскохозяйственную культуру»{626}. Из Италии он привез в карманах рис (это было нарушением закона, каравшимся смертью) и пытался убедить американских фермеров высаживать сахарный клен, чтобы положить конец зависимости страны от мелассы[10] из Британской Вест-Индии. У себя в Монтичелло он выращивал 330 сортов овощей и трав из 99 видов{627}.

      По мнению Джефферсона, человек сохраняет независимость, пока владеет собственным клочком земли. Он доказывал даже, что в конгресс следует выбирать одних фермеров, которых считал «подлинными представителями здорового американского интереса»{628}, в отличие от жадных торгашей, «не имеющих родины»{629}. Фабричные рабочие, купцы и биржевые маклеры никогда не будут так привязаны к свой стране, как фермеры, работающие на земле. «Мелкие землевладельцы – величайшая ценность государства», – утверждал Джефферсон{630}, вписавший в проект конституции Виргинии положение, что каждого свободного человека следует наделить пятьюдесятью акрами земли (правда, провести эту статью он не сумел){631}. Его политический союзник Джеймс Мэдисон доказывал, что чем выше доля землепашцев, тем «свободнее, независимее, счастливее само общество»{632}. Для них обоих сельский труд был священным делом республики и актом создания нации. Вспашка полей, посадка овощей и устройство севооборотов – занятия, рождающие довольство, позволяющие обеспечить себя и семью и, следовательно, политическую свободу. Гумбольдт был согласен: ведь мелкие фермеры, которых он встречал в Южной Америке, обнаруживали «чувство свободы и независимости»{633}.

      Соглашаясь во всем, они расходились в одном: в вопросе рабства. Для Гумбольдта колониализм и рабство были одним и тем же, переплетенным с отношением человека к природе и с эксплуатацией естественных ресурсов{634}. Когда испанцы и североамериканские поселенцы внедряли выращивание сахарного тростника, хлопка, индиго и кофе на своих территориях, они также использовали рабство. На Кубе Гумбольдт наблюдал, например, как «каждая капля тростникового сока стоила крови и стонов»{635}. Рабство шло рука об руку с тем, что европейцы «называли своей цивилизацией»{636}, и тем, что Гумбольдт называл их «жаждой наживы»{637}.

      Труд рабов на плантации

      Считается, что первым детским воспоминанием Джефферсона был эпизод, когда раб нес его на подушке{638}; средства к существованию взрослому Джефферсону давал труд рабов. Сам он утверждал, что ненавидит рабство, тем не менее освободил всего

625

Jefferson to James Madison, 19 May, 9 June, 1 September 1793, TJ Papers, vol. 26, p. 62, 241, vol. 27, p. 7.

626

Jefferson, Summary of Public Service, after 2 September 1800, ibid., vol. 32, p. 124.

10

Меласса – кормовая патока, побочный продукт сахарного производства.

627

Wulf 2011, p. 70; Jefferson to Edward Rutledge, 14 July 1787, TJ Papers, vol. 11, p. 587; Jefferson to John Jay, 4 May 1787, TJ Papers, vol. 11, p. 339; Wulf 2011, p. 94ff.; Hatch 2012, p. 4.

628

Jefferson to Arthur Campbell, 1 September 1797, TJ Papers, vol. 29, p. 522.

629

Jefferson to Horatio Gates Spafford, 17 March 1814, TJ RS Papers, vol. 7, p. 248. См. также: Jefferson 1982, p. 165.

630

Jefferson to Madison, 28 October 1785, TJ Papers, vol. 8, p. 682.

631

TJ Papers, vol. 1, p. 337ff.

632

Madison, ‘Republican Distribution of Citizens’, National Gazette, 2 March 1792.

633

AH Personal Narrative 1814–1829, vol. 3, p. 15.

634

AH Geography 2009, p. 134; AH Geography 1807, p. 171; AH Cuba 2012, p. 142ff.; AH Personal Narrative 1814–1829, vol. 7, p. 260ff.

635

AH, 23 June – 8 July 1801, AH Diary 2003, vol. 1, p. 87.

636

AH Personal Narrative 1814–1829, vol. 1, p. 127.

637

Ibid., vol. 3, p. 3.

638

Wulf 2011, p. 41.