Развитие цивилизаций и технологии происхождения видов. Вадим Валерьевич Корпачев

существования какого-либо сверхъестественного создателя крайне мала, а религиозная вера – это иллюзия. По его мнению, «Бог не является убедительным объяснением, так что нам остается лишь ждать и надеяться, что кто-нибудь предложит что-нибудь лучшее».

      1.2. НАУЧНЫЕ ГИПОТЕЗЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

      О происхождении жизни на планете существует целый ряд теорий, в подтверждение правильности которых трудно сказать что-то наверняка. Многие из этих теорий и предлагаемые ими объяснения существующего разнообразия видов используют одни и те же данные, но делают упор на разные их аспекты.

      Предположение о самопроизвольном (спонтанном) зарождении жизни было распространено в древнем Китае, Вавилоне и Египте в качестве альтернативы божественному сотворению мира. Аристотель на основе собственных наблюдений связывал все организмы в непрерывный ряд. Он писал, что «природа совершает переход от безжизненных объектов к животным с такой плавной последовательностью, поместив между ними существа, которые живут, не будучи при этом животными, что между соседними группами, благодаря их тесной близости, едва можно заметить различия». Согласно гипотезе Аристотеля о спонтанном зарождении, определенные «частицы» вещества содержат некое «активное начало», которое при подходящих условиях может создать живой организм. Он ошибочно полагал, что оно присутствует также в солнечном свете, тине и гниющем мясе. С распространением христианства теория спонтанного зарождения жизни не признавалась, но как идея продолжала существовать в течение многих лет.

      Исходя из теории стационарного состояния, Земля никогда не возникала, а существовала вечно и всегда способна была поддерживать жизнь, а если и изменялась, то очень незначительно. Виды также никогда не возникали, они существовали всегда и у каждого вида есть лишь две возможности – либо изменение численности, либо вымирание. Большая часть доводов в пользу этой теории связана с малообъяснимыми разрывами в палеонтологической летописи. Эта теория наиболее подробно разработана именно в этом направлении.

      Согласно гипотезы панспермии, которую сформулировал Герман Рихтер (Herman Richter) в 1865 г., жизнь могла возникнуть один или несколько раз в разное время и в разных частях Галактики или Вселенной. Эту идею поддержали Г. Гельмгольц, С. Аррениус и У. Томпсон (H. Helmholtz, S. Arrhenius, W. Thomрson).

      С. Аррениус считал, что жизнь не зародилась на нашей планете, а была занесена спорами, путешествующими по космическому пространству. Попав на планету с подходящими природными условиями, споры претворяются в клетки, из которых затем рождается все живое. С. Аррениус путем расчетов, в частности, доказал принципиальную возможность переноса бактериальных спор с планеты на планету под действием давления света. После открытия космических лучей и выяснения действия радиации на биологические объекты позиция этой гипотезы весьма ослабла.

      Профессор Техасского технологического университета (Texas Tech University) и куратор