Развитие цивилизаций и технологии происхождения видов. Вадим Валерьевич Корпачев

оследовательность событий на Земле не может объясняться исходя из самопроизвольных эволюционных процессов или деятельности Бога, а требуют другой научно обоснованной трактовки.

      Исходя из положений эволюционной теории, невозможно объяснить, как на Земле много миллионов лет тому назад из неорганических элементов образовались нуклеиновые кислоты и единый генетический код. В процессе экспериментальных исследований удалось получить некоторые простые органические соединения в условиях, предположительно существовавших на Земле много миллионов лет тому назад, но это не значит, что они действительно имели место в прошлом. При этом возможность воспринимается научным сообществом как реальность. Приводимые аргументы могут подтверждать только определенные изменения, но не доказывают, что они были. Многие выводы современной теории эволюции неочевидны и требуют изощренных обоснований. Однако на сегодняшний день это является единственной фундаментальной теорией в биологии, которая объясняет развитие и разнообразие жизни на Земле. Несмотря на огромное количество недостатков, она превратилась в непререкаемую веру. До настоящего времени оснований для отказа от нее было недостаточно, так как другая альтернативная научная теория отсутствовала. В то же время на сегодняшний день накопилось огромное количество фактов, которые или противоречат эволюционной теории, или которые эта теория не может объяснить.

      Трудно представить себе отсутствие целесообразности и запрограммированности во все усложняющемся развитии, которое происходит согласно заранее заложенной программе, сходной у разных представителей животного мира и реализуемой независимо от желаний каждой особи. Поэтому современный образованный человек часто пребывает в неопределенности. С одной стороны, он не может принять эволюционную теорию происхождения видов Чарльза Дарвина в качестве основной концепции, понимая, что сложность белковых организмов на Земле не может возникнуть самопроизвольно, а с другой стороны, человек не может воспринять и религиозно-мифические воззрения по причине их примитивности и неправдоподобности. Сознавая ограниченные возможности слепого эволюционного процесса, некоторые исследователи высказали ряд других гипотез. Например, предполагали, что жизнь была занесена из космоса метеоритами или частицами света (панспермия), или разумными существами с иных планет в качестве эксперимента. Каждая из этих гипотез не была доказана и имеет целый ряд возражений.

      Сложившаяся ситуация диктует необходимость анализа известных фактов с других позиций и сформулировать новую концепцию возникновения жизни на Земле, которая смогла бы дать ответы на спорные вопросы и объяснить многие непонятные явления и события на планете. Когда-то Уильям Вевель (William Whewell), мой далекий родственник по дворянской линии моей бабушки Марии Вевель, пропагандировал индуктивный метод познания в науке. Он писал, что имеющиеся факты следует нанизывать как бусины на нить идеи, которая возникла в мозге исследователя и зависит от индивидуальных особенностей разума. До настоящего времени в происхождении жизни и биологических видов существовало две нити идей, на которую нанизывались, а часто и подгонялись, факты наблюдений и результаты исследований окружающего мира. Одна нить была религиозной и очень просто объясняла все разнообразие жизни деятельностью сверхъестественного божества. Другая нить предполагала постепенное усложнение организмов путем случайного естественного отбора и эволюционных изменений. Она считается научной. К сожалению, других научных нитей, способных сформировать правдоподобное ожерелье теории возникновения и развития белковой жизни на Земле, пока не существовало. На сегодняшний день есть все основания рассматривать создание растительного и животного мира на Земле в качестве продуманного высокоинтеллектуального биотехнологического процесса. Поэтому в настоящем издании сделана попытка нанизать уже известные факты на нить «технологической теории происхождения видов». В ней рассматривается возникновение белковых организмов на Земле как технологический процесс, разработанный и осуществляемый высокоразвитой цивилизацией, материальная природа которой существенно отличается от белковых форм жизни.

      Чарльз Дарвин (Charles Darwin) и Альфред Уолес (Alfred Wallace) создали эволюционную теорию в период, когда не было развито высокоинтеллектуальное технологическое производство и не было тех научных достижений человеческой цивилизации, наблюдаемые нынче. Поэтому они объясняли накопленные факты исходя из наблюдений внутривидового совершенствования животных при селекции.

      Самоорганизующиеся процессы безусловно существуют, но, согласно эволюционной теории, в процессе естественного отбора простейших видов в конце концов возникают организмы, способные мыслить. Примером может служить Человек разумный (Homo sapiens). После этого дальнейшее развитие окружающего мира уже подчиняется их закономерной деятельности. То, что во Вселенной может существовать разумная жизнь, у многих ученых не вызывает сомнений. Однако этот разум может существовать не на далеких планетах, а на Земле и сложность белковой жизни может являться результатом его деятельности.

      Если белковый мир не мог возникнуть самопроизвольно в результате эволюционных процессов, то возникает естественный вопрос: кто