Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров

«Парменид», «Софист» – диалектика категорий и др.) представляют собой собрание и систему высокохудожественных и интеллектуальных диалогов, как правило, между спрашивающим и знающим, между учителем и учеником. Нередко в беседах принимают участие несколько человек.

      По имени самого Платона появилось со временем особое понятие – «платонический» (т. е. чисто духовный, не связанный чувственностью, например платоническая любовь), платонизм – философское течение, превратившееся позднее в неоплатонизм, воздействие которого испытала на себе вся идеалистическая философия Европы.

      Вот что об ораторе пишет Платон:

      «Сократ. Чтобы речь вышла хорошей, прекрасной, разве разум оратора не должен постичь истину того, о чем он собирается говорить?

      Федр….Тому, кто намеревается стать оратором, нет необходимости понимать, что действительно справедливо, – достаточно знать то, что кажется справедливым большинству, которое будет судить. То же самое касается и того, что в самом деле хорошо и прекрасно, – достаточно знать, что таковым представляется. Именно так можно убедить, а не с помощью истины…

      Сократ. Значит тот, кто намерен заняться ораторским искусством, должен прежде всего постичь правильное разделение и уловить, в чем признак каждой его разновидности и той, где большинство неизбежно блуждает, и той, где этого нет.

      Федр. Прекрасную его разновидность, Сократ, постиг бы тот, кто уловил бы это!» (Платон. Собр. соч.: В 4 т. – Т. 2. М., 1993. С. 169, 173).

      Конечно, полное понимание логики, этики и риторики Платоном не укладывается в эти четыре реплики, но дает о них некоторое представление.

      Добавим, что «Платон» – это прозвище, в переводе – «широкий», а настоящее имя этого человека – Аристокл, хотя об этом большинство его потомков забыли. Но абсолютное большинство помнит, что у Платона был ученик – Аристотель: у великого

      Учителя – не менее великий Ученик.

      АРИСТОТЕЛЬ (364–322 гг. до н. э.) – классик философии, логики, этики и риторики учился у Платона в Афинах, в 335 г. сам основал Ликей (Лицей), стал воспитателем Александра Македонского.

      Аристотель оставил после себя философское учение аристотелизм, более десятка капитальных ученых трудов, в том числе

      «О душе», «Метафизика», «Этика», «Политика», «Риторика», «Поэтика» и др. Ему принадлежат законы логики, дедуктивного умозаключения и т. п.

      Аристотель колебался между идеализмом и материализмом, поскольку, по его учению, общим источником всего движения и изменения бытия является «ум» («нус» – перводвигатель), и только такой «ум» отличает человека от животного. Поэтому в основе повседневного поведения человека должно лежать разумное поведение и всеобщая человеческая умеренность.

      Для всего творчества Аристотеля характерно такое чрезвычайно важное человеческое качество, как мудрость. Именно оно должно присутствовать в любой речи оратора, если он – Оратор (с большой буквы), и любому выступающему следует продумывать свое