Основы ораторского мастерства, или В погоне за Цицероном. Дмитрий Николаевич Александров

в списке литературы. Но тщательное изучение и осознание взаимосвязей между компонентами схемы позволит эффективно избегать непродуктивных споров при встрече с людьми, имеющими разные точки зрения, поможет привести оппонентов к доброжелательному обсуждению предлагаемой проблемы.

      Краткая историческая справка

      Не боги горшки обжигают,

      Но мастера.

Народная мудрость

      Первая наука, осознанная человечеством в таком, научном, качестве, была философия, в самом названии которой зафиксированы два греческих слова: «фило» – люблю, и «софия» – мудрость. Постепенно «любовь к мудрости» выделилась в отдельное направление человеческих знаний, а рядом с ним в процессе исторического развития и очень постепенно появились еще логика – наука о законах мышления, риторика – теория красноречия, этика – философское учение о морали… Каждое из этих направлений со временем стало делиться еще на свои внутренние разделы, а те – на подразделы и т. д.

      На заре человеческого «любомудрия» одни и те же ученые занимались всеми возможными ее направлениями, интересными для интеллекта, вырабатывая основы человеческого мировоззрения, системы идей, взглядов на мир и на то место, которое в нем может и должен занимать сам человек; исследовали познавательное, ценностное этическое и эстетическое отношение человека к миру и к самому себе, к своим ближним, к природе и к государству, к человеческой мысли и к слову.

      Среди основоположников развития человеческой мысли – Парменид, Гераклит, Сократ, Платон, Аристотель, Демокрит, Цицерон, Ломоносов… В списке не упомянуты многие и многие. Но целью настоящего раздела не является подробный и тщательный анализ истории «любомудрия». Цель значительно более проста: рассказать о тех корифеях науки, тех практиках, которые оказали услугу человеческой мысли только в рамках цепочки, названной в этом пособии системой Логики, Риторики, Этики (ЛоРиЭт); о тех исторических личностях, кто способствовал созданию этих предметов для познания в общих рамках самообразования, самообучения при постоянной опоре на механизм самоконтроля и самокоррекции (механизм СК+СКР).

      Из трех звеньев цепочки ЛоРиЭт среднее звено – риторика – логично объединяет вокруг себя оба другие звена – Логику и Этику. Это «главное звено», которое позволяет вытянуть всю цепочку как систему, приобретающую в результате новые и важные качества и свойства, отсутствующие в каждом из звеньев по отдельности.

      Первыми людьми, обратившими пристальное внимание на смысл и форму человеческой речи, были античные греки и римляне. Теорию и практику реторики (слово писалось через «е») они естественно связывали со своей жизнью, своими мифами, героическими и эпическими произведениями, с Олимпом, на котором жили их боги, управлявшие поведением и самой жизнью каждого человека.

      Античная риторика взяла из этих и других источников все самое лучшее, что было создано известными и безызвестными авторами во многих творческих жанрах того времени: