Из варяг в греки. Исторический роман. Александр Гусаров

Ярилко, прославляя богов нараспев прочитал молитву и что-то прошептав большому теплому солнышку, обернулся к ним.

      – Здраве буде, отче! – дружно произнесли дети.

      Ярилко ответил им:

      – Здраве буде! – Он оглядел ребят и начал неторопливую речь. – Будем с вами отроки учиться чтить богов наших, как Велес учил праотцев наших землю пахать и призывать матерь – Славу, штобы идти стезей Прави, не сходить с неё и не быть не кода нахлебниками. А быть как и праотцы наши славянами – русами, кои богам славу поют и потому суть славяне. – Говорил он чуть нараспев, делая после каждой фразы короткую паузу.

      Волхв помолчал и негромким голосом продолжил:

      – Лад уже многое сведал, но и ему не лишне буде ишо послухать, што я тебе, чадо, поведаю. – Он улыбнулся Смешку. – Начну с того словеса, што Бог наш един и множествен, и во множестве ликов нам дается Правь. Через образы – ветер, дождь, гром – многие знаки Высший являет нам свою волю, то и буде Явь, а Правь и Навь тоже недалече. Само звездное небо, на кое глядим ночами, кода особливо оно чистое и безоблачное, а и кода с облаками – то и буде Правь. Суть жития и лики божии то и есть Явь, Навь и Правь. Мир явленный прозывается Явь, усё што мы зрим вокруг себя, и течет она по Прави и творит жисти наши. Навь есть мир духовный, после смертный мир пращуров наших, што светят нам из Ирия – рая и мир богов наших в Нави. До того она есть и, посля того она есть и идёт по Коло – кругу усё.

      Явь и Навь и Правь – Триглав надо усем. Большой Триглав ишо есть Сварог, Перун и Святовит. Сварог – явленный созидатель земли нашей. Давший нам плуг, штобы почву возделывать, меч, штобы защищать её, и чашу, штобы напитки священные пить. Святовит свет значит, а Перун – боже грома и молнии и воинов боже.

      Род ишо есть, то суть Бытия, породивший и рождающий усе – и Явь, и Навь. Разделяет сущее от несущего, Правду от Кривды и ведёт нас по пути Прави.

      Велес славный боже тоже у нас имеется – брат Сварога и сын Рода, в путь по коловращению усе отправивший. Нощь, штоб день сменяла, хлад – жар менял, отче – сына, вдох – выдох, кручину на радость. Потому воплотившийся в Свароге, Сварог в Перуне, Перун в Даждьбоге, Даждьбог в Коляде. Велес пляски и песни созидает. За зверями приглядает и скотиной домашней. Два лика имеет – один обернутый к Прави, а другой к Нави. На Пределе властвует и за воротами своими следит, кода токо душа начнёт из Нави в Явь переходить или обратно. Душа человека, кода он умирает, подымается часом по лунному лучу. Там за речкою Смородиною, коя Явь от Нави отделяет он и встречаить у ворот на Калиновом мосту и провожает в иной мир. Чистые души отражаются от Луны и идут по солнечну лучу к обители божьей. А те, што остались с Велесом, очищаются.

      Повсюду Явь стремиться поменять усе кругом, а Навь хочет оставить усе как есть. Борются они друг с другом, Правь рождая. Так и меняется по коло жисть на смерть, токо смерть для себя не найдете, токо зрить её в кружении будете, ибо жисть усе есть. Любовь суть божия, што до света и огня, и што и свет, и огонь. Усе идёт Посолонь по кругу, по солнцу. Есть так жа Осолонь – противу солнцу в обитель Чернобога и Дасуни.

      Ярилко