Цивилизации Древнего Востока. Сабатино Москати

и засовы их не останавливают;

      Высокие стены и толстые стены они проходят, как волны;

      Они прыгают из дома в дом…

      Под дверями они проползают подобно змеям.

      Характерной чертой месопотамского религиозного мировоззрения (и не только его, следует заметить) является то, что все беды и несчастья, выпадающие на долю человечества, приписываются действиям демонов. Вот, к примеру, описание демона, называемого Ашакку, носителя одной из болезней, которых больше всего боялись люди Междуречья, – а именно головной боли:

      Злобный Ашакку появляется подобно урагану,

      Облаченный в сияние, он наполняет собой широкую землю,

      Обернутый в жуткий шум, он распространяет ужас,

      Он бродит по путям, он заваливает дороги;

      Он стоит рядом с человеком, и никто его не видит,

      Он сидит рядом с человеком и остается незамеченным;

      Когда он входит в дом, никто не знает его замыслов,

      Он выходит из дома по-прежнему незамеченным.

      В свою очередь, демоническое вмешательство рассматривается как наказание человеку за грехи его. Подобные идеи встречаются и в более поздние исторические периоды; но для религии Древней Месопотамии характерно представление о том, что даже добрые дела не обязательно уберегут человека от демонов: всегда существует вероятность, что демон завладеет телом человека в результате заклятия – или просто по ошибке.

      Так что демонов необходимо изгонять. Эта задача поручена целому жреческому сословию, которое в своей деятельности прибегает к самым разным методам. Вот пример заклинания против демонов:

      Ты не должен приближаться к моему телу,

      Ты не должен идти впереди меня,

      Ты не должен следовать за мной,

      Где я останавливаюсь, ты не должен останавливаться,

       Где я нахожусь, ты не должен сидеть,

      В мой дом ты не должен входить,

      Мой кров ты не должен тревожить,

      Ты не должен ставить свою ногу в отпечаток моей ноги,

      Куда я иду, ты не должен идти,

      Куда я вхожу, ты не должен входить.

      Эту формулу дополняет тщательно разработанный ритуал; религия здесь идет рука об руку с магией, привлекается и медицина. Одна из надписей предписывает от головной боли следующее средство:

      Когда солнце возвращается в свою обитель, накрой голову свою одеждой и накрой также дикий огурец, который сам по себе вырос в пустыне. Затем окружи его кругом из муки. На следующее утро перед рассветом сорви его и возьми его корень. Затем возьми руно яловой козы и повяжи его на голову больному, повяжи его на шею больному, чтобы боль головная, угнездившаяся в его теле, вышла из него и не могла вернуться, как солома, разметанная ветром. Да изгонят из тебя демона небеса! Да изгонит из тебя демона земля!

      Один из самых значительных вавилонско-ассирийских ритуалов – замена больного человека каким-нибудь животным.