Мужской взгляд на библейскую женственность. Михаил Стефанович

одни и те же слова.

      Идя с востока, люди достигли равнины в стране Шин`ар и там поселились.

      – Сделаем из глины кирпичи и обожжем их в огне, – сказали они друг другу. И они стали использовать кирпичи вместо камня, а вместо известкового раствора – асфальт. – Построим город с башней до неба, – сказали люди. – Так мы прославим наше имя, чтобы не рассеяться по свету бесследно.

      ГОСПОДЬ сошел вниз посмотреть на город и башню, над которыми трудились люди.

      И сказал ГОСПОДЬ: – Единый народ, у всех один язык. И ведь это только начало их дел – За что ни возьмутся – им все под силу – Так сойдем же к ним и смешаем их речь, чтобы они перестали понимать друг друга

      И рассеял их ГОСПОДЬ по свету – так они и не достроили свой город.

      (Потому этот город и называется Вавилон – ГОСПОДЬ смешал там речь всех жителей земли и рассеял оттуда людей по всему свету)» (Быт.11:1—9, пер. РБО).

      С утра проснулся с назойливым вопросом: всё ли со мной в порядке? В самом деле, я решился писать книгу о женском счастье, о женственности, о том, в чём и как их видят библейские авторы («их» – счастье и женственность, а не женщин). Но я – мужчина! Что я могу знать о женском счастье? А что могли знать о нём другие мужчины, писавшие Библию? (Впрочем, им было проще, они не ставили перед собой задачу помочь женщинам разобраться с понятием женственность. Их задачей было помочь человеку вернуть утраченную человечность). Если же исходить из предположения, что о женщинах могут знать кое-что только сами женщины, то мне в моей безумной авантюре не обойтись без их помощи. Чем больше женщин я выслушаю, тем ближе окажусь к тому, чтобы понять их. Желательно, чтобы это были женщины знакомые с Богом и Его замыслом. Следовательно, для лучшего понимания темы мне надо рассмотреть как можно больше библейских женских портретов. Причём портретов, отражающих не только положительные и позитивные примеры. Главное, чтобы это были женские портреты. Есть ли они в отрывке, посвящённом Вавилонскому столпотворению? Конечно! Если только вы не считаете женщин представительницами нечеловеческого биологического вида, жительницами далёкой загадочной планеты Мышеловка, прилетевшими на Землю, чтобы поработить мужчин. Если только «люди», о которых говорится в нашем отрывке, не являются для вас исключительно бородатыми мужиками от 18ти до 50ти. Итак, предлагаю считать женщин той эпохи полноправными участницами истории о смешении языков. Согласны? Тогда поехали. И пусть нам поможет дневник некой госпожи Шамих, верной жены и матери семерых детей, не так давно переселившейся с востока в долину Сенаар.

      «Здравствуй, дневник.

      Сегодня проснулась с ощущением полного довольства перерастающего в блаженство. Ещё бы, кто как я может похвастать столь успешно сложившейся жизнью? Мне всего лишь 7215, впереди ещё вся жизнь, но я уже счастливая жена и мама семи замечательных детишек

15

Читая Быт.11 можно увидеть, что ещё долгое время после потопа люди жили по несколько сот лет. Так что в нашем тексте «всего лишь 72» – это не ирония, это на самом деле «всего лишь».