Русская социально-философская проза последней трети ХХ века. Валерий Васильевич Компанеец

же. С. 123.

      10

      Бахтин М. М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984–1985. М., 1986. С. 103.

      11

      Акулинин В. Н. Философия всеединства. От B. C. Соловьева к П. А. Флоренскому. Новосибирск, 1990. С. 10–11.

      12

      Писарев Д. И. Сочинения: В 4 т. М., 1956. Т. 3. С. 111.

      13

      Головко В. М. Поэтика русской повести. Саратов, 1992. С. 5.

      14

      Шаламов В. Т. Собр. соч.: В 6 т. М., 2004. Т. 1. С. 185–186. Далее ссылки на это издание даются в тексте с указанием тома и страницы.

      15

      Флоренский П. А. Первые шаги философии. Сергиев Посад, 1917. С. 34.

      16

      Флоренский П. А. Том 1. Столп и утверждение Истины (I). М., 1990. С. 205.

      17

      О парадоксе трагического см.: Волкова Е. В. Трагический парадокс Варлама Шаламова. М., 1998.

      18

      Jaspers К. Von der Wahrheit. Munchen, 1958. S. 919, 958.

      19

      Шкловский Е. А. Варлам Шаламов. М., 1991. С. 33. Об этом же см.: Тимофеев Л. Поэтика лагерной прозы. Первое чтение «Колымских рассказов» В. Шаламова // Октябрь. 1991. № 3. С. 182. О соотношении живое / мертвое см. также: Жаравина Л. В. «Со дна библейского колодца»: о прозе Варлама Шаламова. Волгоград, 2007. С. 119–135.

      20

      Гвардини Р. Конец нового времени // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 152.

      21

      Лосский И. О. Избранное. М., 1991. С. 390.

      22

      Об этом см.: Долгополов Л. К. Волошин и русская история (на материале крымских стихов 1917–1921 годов) // Русская литература. 1987. № 4. С. 168–175.

      23

      Ответ Горького редактору французского журнала «Европа». Цит. по: Агурский М. Великий еретик (Горький как религиозный мыслитель) // Вопросы философии. 1991. № 8. С. 54.

      24

      Цит. по: Гайденко П. П. Философия культуры Романо Гвардини // Вопросы философии. 1990. № 4. С. 126.

      25

      См. об этом: Жаравина Л. В. «Со дна библейского колодца»: о прозе Варлама Шаламова. С. 55–91.

      26

      Солженицын A. M. Малое собр. соч. М., 1991. Т. 2. С. 367. Далее ссылки на это издание даны в тексте с указанием тома и страниц.

      27

      Кареев П. Основные вопросы философии истории. Ч. I. Сущность и задача философии истории. СПб., 1887. С. 17, 53.

      28

      Гегель Г. В. – Ф. Наука логики. М., 1972. Т. 3. С. 200.

      29

      Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом. М., 1988. С. 298.

      30

      Развитие этих идей см. в кн.: Лукач Д. К онтологии общественного бытия. Пролегомены. М., 1991. С. 109–122.

      31

      Ср. критику абсолютного коллективизма в кн.: Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991. С. 139–152.

      32

      См.: Лукач Д. К. онтологии общественного бытия. Пролегомены. С. 123.

      33

      Пастернак Б. Л. Собр. соч.: В 5 т. М., 1990. Т. 3. С. 44–45.

      34

      Астафьев В. Солженицын. Дорога домой // Комсомольская правда. 1989. 25 окт.

      35

      Сендеров В. К 70-летию Александра Солженицына (ответы на вопросы анкеты журнала