Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

и начнется паломничество. Тогда постепенно вы начнете решать более отдаленные вопросы. Но вся задача йоги в том, чтобы привести вас ближе к дому.

      Это первое, что нужно понять относительно йоги, – это наука. Она очень прагматичная, эмпирическая. Она соответствует всем критериям науки. На самом деле то, что вы называете наукой, не совсем соответствует истине, потому что наука фокусируется на объектах. А йога говорит: как вы можете понять объект, пока вы не поймете субъект, являющийся вашей природой, который ближе всего к вам? Если вы не знаете себя, все остальные ваши знания неизбежно будут ошибочными, потому что фундамент отсутствует. Вы опираетесь на ошибочное основание. Если вы не просветлены внутри, то, какой бы свет вы ни несли снаружи, он вам не поможет. Но если у вас свет внутри, тогда вам нечего бояться: какая бы тьма ни была снаружи, вашего света вам будет достаточно. Он осветит ваш путь. А метафизика не помогает, она только сбивает с толку.

      Метафизика, философия, все отстраненные системы мышления просто сбивают вас с толку. Они никуда вас не приведут. Они только запутают ваш ум. Они заставляют вас все больше и больше думать, но не помогают вам стать более осознанными. Размышления не помогут – только медитация может помочь. Вся разница в том, что, когда вы думаете, вы больше заняты мыслями, а когда вы медитируете, вы больше нацелены на способность осознания.

      Философия связана с умом, йога – с сознанием. Ум – это то, что вы можете осознавать: вы можете смотреть на свое мышление, можете видеть, как проходят ваши мысли, как движутся ваши чувства, можете видеть, как, подобно облакам, проплывают ваши мечты. Они текут и текут подобно реке – это непрерывный процесс. А тот, кто может все это наблюдать, – сознание.

      Все усилия йоги направлены на то, чтобы достичь того, что не может быть сведено к объекту, что ни к чему не сводимо, потому что это сама ваша субъективность. Вы не можете ее увидеть, потому что она и есть видящий. Вы не можете ее схватить, потому что все, что вы можете схватить, – это не вы. Именно потому, что вы можете что-то схватить, оно является отдельным от вас. Но как прийти к сознанию, тому сознанию, которое всегда неуловимо и всегда от вас ускользает, какие бы усилия вы ни прилагали, все усилия терпят неудачу, – вот чем занимается йога.

      Быть йогом – значит стать тем, кем вы можете стать. Йога – это наука о том, как успокоить то, что должно быть успокоено, и пробудить то, что можно пробудить. Йога – это наука, позволяющая отделить то, что является вами, от того, что не является вами, прийти к четкому разделению, так чтобы вы могли увидеть себя в первозданной чистоте. И стоит вам только увидеть свою истинную природу, кто вы есть, как весь мир изменится. Тогда вы сможете жить в мире, и мир не будет вас отвлекать. Тогда ничто не сможет вас отвлечь, вы будете центрированы. Тогда вы сможете двигаться куда угодно и при этом будете оставаться неподвижными, потому что вы достигли вечного, прикоснулись к вечному, которое никогда не движется и которое неизменно.

      Теперь мы приступаем к третьей ступени йога-сутр Патанджали: Вибхути Пада. Она очень важна, потому что последняя, четвертая