Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

как можно отказаться от отвлечений? Можете ли вы просто дать клятву, что «теперь я отказываюсь от своего интереса к богатству», или «интереса к женщинам», или «мужчинам»? Просто дав клятву, сделать это невозможно. На самом деле, если вы дадите такую клятву, все будет наоборот. Если вы скажете: «Я полностью отказываюсь от своего интереса к женщинам», – тогда ваш ум наполнится образами женщин, вы будете больше визуализировать. На самом деле, если вы будете отказываться усилием воли, у вас начнется еще больший беспорядок. Это как будто левая рука борется с правой. Это глупо, неразумно.

      Как же тогда отказаться? Отказаться можно путем понимания, путем опыта, путем зрелости, но не путем клятвы. Если вы хотите от чего-то отказаться, проживите это полностью, до конца. Не бойтесь, не страшитесь. Идите до самой глубокой точки этого, чтобы понять. А когда что-то понято, это можно отбросить без каких-либо усилий со стороны воли. Но если вы будете привлекать волю, у вас будут проблемы. Никогда не пытайтесь от чего-либо отказаться намеренно, усилием воли. Никогда не применяйте силу воли, чтобы что-то сделать, иначе у вас будут проблемы. Воля – одно из самых проблемных, доставляющих неприятности явлений в жизни.

      Просто поймите и запомните, что жизнь – это школа, которую нужно пройти, и не спешите. Если вы чувствуете, что вам все еще хочется денег, лучше пока не молитесь. Идите, накопите денег и покончите с этим. Это чепуха, поэтому, если у вас есть разум, вы скоро с этим покончите. Если у вас недостаточно разума, то вам потребуется немного больше времени – с опытом появится и разум. Опыт – это единственный путь, другого пути нет. Это может занять много времени, но тут ничего не поделаешь, человек тут беспомощен. Он может приобрести разум только через опыт. А все, что вы хорошо узнали, можно отбросить. И даже неправильно говорить «отбросить» – оно отпадет сам по себе.

      Отказываясь от отвлечений на внешние объекты, вы становитесь способны к пратьяхаре, возвращению домой. Теперь у вас нет никакого интереса к внешнему миру, поэтому вы не разбрасываетесь на тысячи направлений. Теперь вы хотите познать себя, желание познать себя заменяет все остальные желания. Осталось только одно желание – познать себя.

      Тогда достигается полное господство над всеми чувствами.

      Когда вы возвращаетесь домой, внутрь, вы сразу же становитесь хозяином. В этом вся красота этого процесса. Пока вы двигаетесь наружу, вы остаетесь рабом, рабом миллионов вещей. Ваше рабство бесконечно, потому что объектов ваших желаний бесконечное множество.

      Была такая история: я работал преподавателем в университете, и по соседству со мной жил профессор. Я никогда не встречал настолько скупого человека, это действительно было что-то из ряда вон выходящее. У него было достаточно денег, отец оставил ему большое наследство. И они с женой жили одни. У них было достаточно денег, большой дом и все такое… но он ездил на таком велосипеде, что его знал весь город.

      Этот велосипед был чем-то вроде чуда. Никто другой не смог