Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

Читать онлайн.
Название Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний
Автор произведения Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)
Жанр Эзотерика
Серия Путь мистика
Издательство Эзотерика
Год выпуска 0
isbn 978-5-9573-3498-9



Скачать книгу

концов вы наткнетесь на подходящую позу. И в тот момент, когда вы найдете, почувствуете подходящую позу, внутри вас все станет тихим и спокойным. Никто другой не сможет научить вас, потому что никто не может знать, когда, в какой именно позе будет обеспечена устойчивая гармония вашего тела.

      Постарайтесь найти свою собственную позу. Постарайтесь найти свою собственную йогу, никогда не следуйте никаким правилам, потому что все правила усредненные. Все правила рассчитаны на среднего человека. Они хороши для понимания определенных вещей, но следовать им не стоит, иначе вы будете чувствовать себя некомфортно. Всегда помните, что все правила, все дисциплины рассчитаны на среднего человека, а среднего человека не существует. Не пытайтесь стать средним человеком, это невозможно. Нужно найти свой собственный путь. Изучите среднее, это будет полезно, но не делайте его своим правилом. Пусть оно просто даст вам общее понимание. Просто поймите его и забудьте. Оно будет полезно вам как общее руководство, но не как конкретные указания. Это что-то вроде приблизительного плана местности, а не точной карты. Общий план даст вам некоторые подсказки, но вы должны найти свой собственный внутренний комфорт, свою устойчивость. Определяющим фактором должно быть то, как вы себя чувствуете. Вот почему Патанджали дает такое определение – чтобы вы ориентировались на собственное чувство.

      Стхир сукхам асана – лучшего определения для позы не найти: поза должна быть устойчивой и удобной.

      На самом деле, я бы сказал немного по-другому, это санскритское определение можно перевести по-другому: стхир сукхам асана – то, что устойчиво и удобно, является позой. Это более точный перевод. Когда присутствует слово «должен», все становится трудным. В определении на санскрите слова «должен» нет, но в английском оно появляется. Я видел многие переводы Патанджали, и во всех них говорится: «Поза должна быть устойчивой и удобной». В определении на санскрите – стхир сукхам асана – нет слова «должен». Стхир означает «устойчивый», сукхам означает «удобный», асана означает «поза» – вот и все: устойчиво, удобно – и это поза.

      Почему появляется это «должен»? Потому что нам хочется сделать из этого правило. Но это просто определение, указатель. Это не является правилом. И помните об этом всегда: такие люди, как Патанджали, никогда не дают правил, они не так глупы. Они дают просто указания, намеки. А вы должны расшифровать этот намек и применить к своему собственному существу. Вы должны почувствовать его, разобраться, и тогда вы выработаете правило, но это правило будет действительно только для вас, ни для кого другого.

      Если бы люди придерживались этого, наш мир был бы очень прекрасным миром – никто никого не принуждал бы что-то делать, никто никого не пытался бы дисциплинировать. Потому что ваша дисциплина может быть хороша для вас, но для кого-то другого она окажется ядовитой. Ваше лекарство не обязательно будет лекарством для всех. Не давайте его всем подряд.

      Отнеситесь к этим определениям,