Книга йоги. За пределами пространства, времени и желаний. Ошо (Бхагаван Шри Раджниш)

моменты, когда вы устаете от жизни. Бывают моменты, когда вам хочется умереть. Но смерть – это искусство, ему нужно учиться. И когда вы устаете от жизни, на самом деле это не означает, что в глубине души у вас жажда жизни исчезла. Возможно, вы устали от какой-то определенной жизни, но вы не устали от жизни как таковой. Все устают от определенной жизни, от скучной рутины, от утомительного хождения по кругу, от повторения одного и того же снова и снова, но никто не устает от самой жизни. И если придет смерть, вы сделаете то же самое, что и дровосек. Он вел себя совершенно по-человечески. Не смейтесь над ним. Сколько раз вы тоже думали, что пора закончить весь этот бред, который происходит. Для чего все это продолжать? Но если вдруг придет смерть? Вы не будете к этому готовы.

      Только йог может быть готов умереть, потому что только йог знает, что через добровольную смерть, намеренную смерть достигается бесконечная жизнь. Только йог знает, что смерть – это дверь, а не конец. На самом деле это только начало. На самом деле за ней открывается бесконечность Бога. На самом деле только за ее пределами вы становитесь по-настоящему, подлинно живыми. Тогда не только ваше физическое сердце пульсирует, вы пульсируете. Вы наслаждаетесь не только внешними вещами, но и внутренним бытием. Через дверь смерти входит полная изобилия вечная жизнь.

      Все умирают, но в этом случае смерть не является добровольной, она навязывается вам. Вы не согласны умирать: вы сопротивляетесь, плачете, рыдаете, вам хочется подольше задержаться на этой земле, в этом теле. Вам страшно. Вы не видите ничего, кроме темноты, кроме конца. Все умирают не по своей воле, но тогда смерть не является дверью. Тогда вы зажмуриваетесь от страха.

      Для людей, которые идут по пути йоги, смерть – это желанное явление, они ее хотят. Но они не самоубийцы. Они не против жизни – они за большую жизнь. Они жертвуют своей жизнью ради большей жизни. Они жертвуют своим эго ради большего «я». И также они жертвуют своим «я» ради высшего «я». Они жертвуют всем ограниченным ради безграничного. И именно в этом заключается рост: когда вы жертвуете всем, что у вас есть, ради того, что становится возможным, лишь когда вы пусты, когда у вас ничего нет.

      В этих сутрах описана подготовка – подготовка к смерти и подготовка к большей жизни.

      Поза должна быть устойчивой и удобной.

      Йогу Патанджали совершенно неправильно понимают, неправильно интерпретируют. Патанджали – не гимнаст, хотя йога выглядит как гимнастика для тела. Патанджали не против тела. Он учит не просто скручивать и изгибать тело. Он учит изяществу тела, потому что он знает, что только в изящном теле может существовать изящный ум, и только в изящном уме становится возможным изящное «я», и только в изящном «я» обитает Бог.

      Шаг за шагом, нужно достигать все более глубокого и более высокого изящества. Изящество тела – это то, что он называет асаной, позой. Он не мазохист. Он не учит вас истязать свое тело. Он нисколько не против тела. Как он может быть против тела? Ведь он знает, что тело должно стать самым основополагающим фундаментом.