Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Часть 1. Четвероевангелие. архиепископ Аверкий (Таушев)

апостола Павла.

      27. Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова.

      Содержание различных Священных Книг Нового Завета

      Собрание всех Священных Книг Нового Завета именуется обычно просто Новым Заветом – как бы в противопоставление Ветхому Завету, ибо в этих Священных Книгах изложены новые заповеди и новые обетования Божии людям, – изложен новый «завет», или «союз», Бога с человеком, основанный на Крови пришедшего на землю и пострадавшего за нас единого Посредника между Богом и человеками – Иисуса Христа (см. 1 Тим. 2, 5; см. Лк. 22, 20 и Евр. 9, 14–15).

      Новозаветные Священные Книги делятся на Евангелие и Апостол. Первые четыре Книги называются Четвероевангелием или просто Евангелием, потому что в них содержится благая весть (слово «евангелие» по-гречески значит «благая, или добрая, весть», почему и переведено на русский язык словом «благовествование») о приходе в мир обещанного Богом прародителям Божественного Искупителя и о совершенном Им великом деле спасения человечества.

      Все остальные Книги Нового Завета часто объединяются под названием Апостол, потому что содержат в себе повествование о деяниях святых апостолов и изложение их наставлений первым христианам.

      Разделение новозаветных Священных Книг по их содержанию

      По своему содержанию новозаветные Священные Книги разделяются обычно на следующие четыре отдела:

      1. Книги законоположительные, к которым относятся четыре Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, как составляющие самое существо новозаветного Божия закона людям, ибо они излагают события спасительной для нас земной жизни Господа Иисуса Христа и Его Божественное учение.

      2. Книгу историческую, каковой является Книга Деяний святых апостолов, излагающая нам историю утверждения и первоначального распространения Церкви Христовой на земле через проповедь святых апостолов.

      3. Книги учительные, к которым относятся семь Соборных посланий: одно – святого апостола Иакова, два – святого апостола Петра, три – святого апостола Иоанна Богослова и одно – святого апостола Иуды, а также четырнадцать Посланий святого апостола Павла (перечисленные выше), содержащие учение святых апостолов, или, вернее, истолкование Христова учения святыми апостолами применительно к разным случаям жизни.

      4. Книгу пророческую, каковой является Апокалипсис, или Откровение святого Иоанна Богослова, содержащее в таинственных видениях и образах пророчества о будущих судьбах Церкви Христовой, мира и человечества.

      История канона Священных Книг Нового Завета

      Новозаветные Священные Книги все являются каноническими. Каноническое достоинство эти Книги приобрели сразу после своего появления на свет, ибо всем известны были высокоавторитетные имена их авторов. Замечательно в этом отношении свидетельство святого апостола Петра в его Втором соборном Послании, где он говорит, как об уже известных ему, всех посланиях святого апостола Павла (2 Пет. 3, 16). Написав Послание для Колоссян, святой апостол Павел дает распоряжение, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви (Кол. 4, 16).

      Мы имеем множество доказательств того, что Церковь всегда