.

кто поклоняется Мне, придет в Мою обитель и более не возвратится в материальный мир».

      Какова обитель Господа Кришны?

      на тад бхāсайате сӯрйо

      на ш́аш́āн̇ко на пāваках̣

      йад гатвā на нивартанте

      тад дхāма парамам̇ мама

«Бхагавад-гита», 15.6

      «Ни солнце, ни луна не освещают Мою обитель: она озарена собственным светом. Там все вечно новое».

      Если вы отправитесь в обитель Кришны, чистые трансцендентные чувства и понимание проявятся в вашем сердце, и вы никогда не вернетесь в бренный мир.

Пробуждение Индры

      В трансцендентном мире нет ничего нежелательного или неблагоприятного. Святые и писания указывают нам путь к духовному миру, но, к несчастью, мы не всегда прислушиваемся.

      Однажды Индра, царь райского мира, был проклят одним риши. В силу этого проклятия он родился свиньей.

      Когда закончился срок проклятья, Брахма, творец мира, пришел за ним.

      Брахма сказал ему:

      – Срок твоего проклятья истек. Теперь ты снова можешь править раем. Прыгни в это озеро, и ты оставишь тело свиньи и обретешь тело небожителя.

      Индра считал себя боровом и был привязан к семье. Увидев Брахму, он сказал: «Кто ты, человек с четырьмя головами и длинными бородами? Почему я должен тебя слушаться?»

      Брахма понял, что Индра крайне привязан к семейной жизни, особенно к детям, поэтому он схватил всех поросят и бросил их в озеро. Индра в ярости напал на Брахму и хотел убить его. Он думал: «Этот человек убил моих детей, а теперь попытается убить и мою жену!»

      Но Индра не смог догнать Брахму, и тот швырнул в озеро его супругу.

      Индра был безутешен, потому что вся его семья погибла. Тогда Брахма вновь обратился к нему:

      – Прыгни в озеро, и ты обретешь божественное тело. Твои жена и дети уже получили тела небожителей, хотя ты и не способен видеть это. Прыгни в озеро, и ты обретешь свой истинный облик.

      Индра подумал: «Какой теперь прок в моей жизни? Я одинок. У меня ничего нет». Он прыгнул в озеро и, оставив тело свиньи, принял прежний прекрасный облик царя небес.

      Тогда Брахма спросил его:

      – Не желаешь ли вновь оказаться в теле свиньи? Ведь ты так дорожил им. Теперь-то ты понимаешь, кто ты на самом деле?

      Индра смущенно ответил:

      – Я не хочу даже видеть свое прежнее тело.

      Таково и наше положение. Мы думаем, что если оставим тело и лишимся семьи, то для нас это будет великим бедствием, однако наше духовное тело – сваруп сиддхи – необычайно прекрасно, и обитель Господа также бесконечно прекрасна. Мы связаны отношениями с Господом, Его обителью, Его окружением, и эти отношения всегда привлекают нас.

Пять видов любви

      Все, кто живет в мире Кришны, связаны с Ним одним из пяти видов любви, расы. Это шанта, дасья, сакхья, ватсалья и мадхура расы.

      Шанта-раса означает умиротворение: это отношения начального уровня, и главное в них – это твердость или непоколебимость в служении Кришне.

      Дасья-раса