Тайны Русской Православной церкви Т.3. Владимир Петрович Бровко

«Православие МОСКОВСКОГО ТОЛКА»!

      Это очень интересный вопрос в связи с чем я немного и остановлюсь на основных особенностях Московской церкви!

      В своем большинстве современный нам граждане РФ зомбированные официальной пропагандой не сомневаются в том, что «град Москва» был основан в 1147 году выходцем из киевской земли, князем Юрием Долгоруким.

      Однако это выдумка, сочиненная в конце XVIII века специальной комиссией, действовавшей по приказу и в соответствии с замыслом царицы Екатерины II.

      Новейшие исследования доказали, что Москва – небольшое поселение финского племени мокша, возникшее неизвестно, когда.

      В 1277 году здесь появился со своей дружиной Даниил Александрович, 16-летний сын владимирского князя Александра («Невского»).

      Он получил ярлык от Менгу-Тимура, великого хана Золотой Орды, разрешавший ему создать собственное мелкое княжество – град с окрестными деревнями.

      Так родилась Московия.

      Вплоть до 1480 года, когда произошло пресловутое «стояние на Угре», она и формально, и фактически была одним из улусов Орды – её полуавтономных административно-хозяйственных единиц.

      Мало кто, кроме историков, знает о том, что среди татарских завоевателей преобладали не язычники и не мусульмане, а христиане несторианского толка.

      Несторианство было основано константинопольским епископом Несторием (умер в 451 году).

      Подобно арианству, оно расходилось с апостольской церковью в понимании природы Христа, которого считало человеком.

      Кроме того, несториане пропагандировали тесный союз церкви с верховной светской властью и максимально возможную централизацию империи. Подвергшиеся преследованиям в Византии, общины несториан эмигрировали в Иран, Среднюю Азию и Китай.

      Татарские племена приняли несторианство в процессе завоевании Китая и Средней Азии. Великим ханам Золотой Орды понравилась идея о том, что их власть – от Бога, что сами они – наместники Бога на земле, и что все подданные должны беспрекословно повиноваться им «в большом и малом».

      В Орде несторианскую церковь освободили от уплаты налогов, наделили привилегиями, её владения объявили неприкосновенными.

      Вот эту церковь татары и принесли с собой во Владимиро-Суздальские земли – «сердце» будущего Московского государства.

      Под влиянием захватчиков священники греко-болгарских церквей, монахи монастырей, существовавших здесь в то время, очень быстро превратились в несториан.

      Но при этом они продолжали именовать себя «православными», сохраняли связи с Киевской митрополией и с Константинопольским патриархатом!

      На протяжении 240 лет (1238–1480) церковь Московского государства была единой с церковью Золотой Орды не только в идейном отношении, но и организационно!

      Так утверждает Мурад Аджи (Аджиев), известный исследователь ордынского периода истории Московии.

      За всю историю Орды в ней никогда не было гражданских войн на почве