Популярная христология. Т. 3. Владимир Петрович Бровко

Читать онлайн.
Название Популярная христология. Т. 3
Автор произведения Владимир Петрович Бровко
Жанр Документальная литература
Серия
Издательство Документальная литература
Год выпуска 2019
isbn



Скачать книгу

но любопытное отступление. Заговор Сеяна состоялся в 30–м году нашей эры.

      Раньше считалось, что Христа распяли в 33–м году н.э., когда ему стукнуло 33 года.

      Но современные богословы и историки отодвигают эту дату на три года назад – в Нисан года тридцатого, то есть все случилось как раз в период заговора против Тиберия.

      Вообще говоря, разными историками дата рождения и, соответственно, возраст смерти Христа определяется по–разному.

       Самым смелым был, по–моему, отец Александр Мень. Он полагал, что на момент распятия Христу исполнилось всего только 23 года. Мальчишка…

      «Тиберия – в Тибр!» – таков лозунг заговорщиков.

      Но, Сеяну нужна поддержка на случай вероятной гражданской войны, которая, возможно, вспыхнет в результате его переворота.

      И Сеян пишет своим старым друзьям и в том числе – наместнику Иудеи прокуратору Понтию Пилату.

      Просит поддержки. Пилат соглашается. Но у него проблема: прокуратор не уверен, пойдут ли его легионеры воевать за самозванца.

      Тем более, что из–за разницы золото–серебряных курсов в Риме и на Востоке, на свою зарплату легионеры могут позволить себе в Иудее жить в три раза лучше, чем в метрополии.

      Так на кой ляд им возвращаться на Родину? Вы нас Родиной не пугайте, товарищ Пилат!..

      Тем паче, что есть повод не послушаться прокуратора: Сеян–то – государственный преступник, самозванец. Падла.

      Значит, нужно дать легионерам деньги. Много денег.

      А где взять? Пилат – простой римский чиновник, живущий на одну зарплату. Откуда у чиновника такие деньги? Но прокуратор знает, где нужная сумма имеется. Однажды он уже брал из этого источника. Еле отмылся потом…

      Гигиена важнее бога.

      В Иерусалиме была очень старая канализация. И старый водопровод. На улицах воняло. Городу грозили эпидемии. Пилат неоднократно писал в Рим, чтоб дали денег на починку.

      Столица отмалчивалась. А местные религиозные власти в лице фарисеев и саддукеев денег на коммунальное хозяйство жалели, полагая, что канализация находится в федеральном подчинении, зато исправно вкладывали капиталы в валютные спекуляции и в предметы роскоши лично для себя.

       Ножницы между нищими иудейскими массами и правящей левитской верхушкой все увеличивались.

      Вызванное этим имущественным расслоением социальное напряжение и без того росло как на дрожжах. А тут еще добавлялось недовольство горожан плачевным положением дел с канализацией и водоснабжением. Причем, случись эпидемия, граждане–то будут все валить на проклятых оккупантов!

      А не дай бог, волнения! Мало того, что их придется подавлять силами вверенного Пилату гарнизона, так еще и из Рима по шапке настучат: чего это ты так доуправлялся, милый друг? А не пора ли на заслуженный отдых?..

      И Пилат решился на смелый ход.

      Он силой взял деньги из корвана – казны Храма.

      И на эти деньги провернул огромные строительные работы – обновил канализацию, водопровод построил и городские бани.

      Естественно