Название | С радостью и любовью каждый день. Эссе. Часть первая |
---|---|
Автор произведения | Владимир Буров |
Жанр | Критика |
Серия | |
Издательство | Критика |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785005013767 |
До такой открытой наглости, конечно, не добегают и не допрыгивают – ибо, хотя и в лесу, а:
– Неудобно.
А вот Мельману насрать, он проверит обязательно, и расскажет, как развивается кибуцизм в его голове.
Жаль не дотягивает до фильма ужасов, а то так бы со спокойной душой и думали:
– Ну, Фрэдди, ну, Крюгэр, ну и что, мы привыкли, и даже более того:
– Рады видеть, – но здесь хитрее, ибо изобретен не Фрэдд Крюгэр, а Фрэди Крюгэр Недоделанный!
Такой монстр из подземелья Собора Парижской Богоматери, похожий на сражавшегося с Ван Хельсингом Верлиоку. Хотя и прикидывается при получении зарплаты Чайником, мол:
– Не понимаю, почему так много, но, наверное, заслужил, ась?
– — – — – — – — – — —
РС – Яков Кротов – С Христианской Точки Зрения
Яков Кротов таскает профессоров к себе на передачу, как тигр добычу, ибо:
– Это не ученые, а козлята, – несмотря на то, что Мичиганского университета, ибо их наука – это лаборатория – если она есть, а там все, так сказать:
– Дело техники, – и науку на Радио Свобода не объяснит, а звание профессора означает чтение лекций дуракам, которые сами понять ничего не могут, практически, можно сказать, ищется ответ только на один вопрос:
– Кто скажет, что такое лептонема?
Лепта – это сколько? – И Яков Кротов выигрывает, ибо известно, что из Библии:
– Это много, даже однозначно: больше всех, – а в биологии только:
– Очень тоненькая нить.
Вывод:
– Большевики правильно закрыли религию, так как она представляет ученых дурачками убогими.
До этого тоже был доктор наук: двух слов не мог связать, чтобы не бубнить правила из школьной геометрии. Сравните рассказы Апостола Павла с этими разнузданным жопоговорением. Такая религия ничем не отличается от той, которую с презрением и отвращением гнали раньше из школ.
Именно:
– Темные века.
Реально, даже студенту 4-го курса ничего не рассказывают, когда он первый раз попадается в лабораторию. Ибо сказать нечего, кроме:
– Вы не знаете химии.
А Яков Кротов химичит у нас на глазах, пуская, однако не только в глаза, но даже в уши дым, давно называемый, как:
– Опиум для народа.
И так как сам он знает больше, то и получается, сознательно плодит неверующих, ибо этот балаган – его передачи – похожи с одной стороны на утреннюю политинформацию, а с другой на субботник, где каждый активный член помогает Ленину нести иво тижелое бревно, а активный, но как-то менее, ушел к бабушке Вере колоть двора, а сам:
– Ихрает с ей в карты.
Вот и вся религия, которую я постоянно слышу от Якова Кротова.
Непонятно, почему Яков Кротов не может понять, может и непростой, но давно известной вещи:
– Науки здесь нет, а уж тем более общественной, в которую при радио разговоре превращается и любая естественная наука.
Как и написано в романе Дудинцева Не Хлебом