Слуцк и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич

В 2008-м году евреев в городе было 120, в конце 2009-го года – 64 чел.

      После завершения войны в Слуцке синагога отсутствовала, но верующие нуждались в молитвах и встречах друг с другом. Верующие до нач. 1980-х годов на приватной квартире собирали миньян; входившие в миньян люди выполняли обязанности по уходу за еврейским слуцким кладбищем.

      «Пинкас Слуцк» [16]:

      «Многочисленные документы и воспоминания о еврейской общине Слуцка собраны в „Пинкас Слуцк“, изданном в 1962 г. в Соединенных Штатах Америки (на иврите, идиш и английском языке»).

      В конце двадцатого столетия некоторые из либерально настроенных деятелей православной церкви (среди них был протоиерей Александр Мень, 1934-й—1990-й годы) выступили за деканонизацию Заблудувского Гавриила.

      Очень много человеческих потерь оказалось у еврейской общины города в германско-советской войне. После окончания войны выжившие евреи уезжали на жительство в иные государства, покидали город.

      4.3 Евреи Слуцка сегодня. Известные евреи-уроженцы Слуцка

      Евреи Слуцка сегодня

      «С 1990-х годов действуют зарегистрированные иудейская религиозная община „Шайка Цегелим“ и община прогрессивного иудаизма „Гешэр“, а также общественное об „единение“ Помни».

      Игорь Цитковски

      «Слуцк. История города в памятниках» архитектуры» (2015 год).

      В наши дни евреев в городе встретишь нечасто, их количество не дотягивает даже до одного процента жителей города. Но доктор Леонид Львович Смиловицкий, написавший о еврейской жизни в Слуцке, вселяет в людей надежду [3]:

      Доктор философии Леонид Львович Смиловицкий. Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Смиловицкий,_Леонид_Львович#/media/Файл:Smilavitcky_L.JP

      «Сегодня может показаться, что еврейская жизнь в Слуцке подошла к концу. По крайней мере, вы не найдете ее внешних проявлений. Нет синагоги, миквы, еврейских учебных заведений. Еврейская история никак не отражена в топонимике Слуцка, названиях улиц, площадей, нет мемориальных досок и указателей. Остались только памятники жертвам Холокоста на местах массовых захоронений. Да и сами евреи Слуцка представляют собой музейную редкость, хотя и музея с еврейской экспозицией в городе пока нет. Кажется, что все, что сделали евреи для Слуцка за последние 300 лет, ушло в небытие, исчезло навсегда. Однако это не так, те несколько сотен евреев (по неофициальным данным), которые живут сегодня в Слуцке, по праву являются наследниками ее истории. Они собираются вместе, изучают традицию и обычаи, отмечают праздники. Эти неспокойные евреи, которым всегда нужно больше других, заявляют о своих правах и национальном достоинстве в полный голос. Наиболее наглядным примером стала их борьба за открытие лапидария и проявленные при этом настойчивость и упорство. Еврейское прошлое Слуцка, как и других городов и местечек не должно оставаться на обочине истории Беларуси».

      Леонид Львович Смиловицкий также написал о городской еврейской общине «Помни» в Слуцке [3]:

      «В центре – Раиса Алексеевна (Алконовна) Тычина (Манюк), один