Русский Репин. В. Г. Куземенская

меньше всего свойственна некая самоценная «духовность»²⁴, – отмечал Г. Ю. Стернин. А вот В. Розанов: «…Я мысленно перенёсся в «Пенаты» его (имя дачи его в Куоккале), всё зарисованное изумительными портретами. Изумительными в проницательности… Преступников, гениев, дураков, наглецов, драпирующихся, иногда удачно, перед человечеством, – я всех повёл бы в мастерскую Репина для разгадки. Репин «проявляет» внутреннее человека, как «проявляются» фотографические пластинки в какой-то кислоте. Его едкая, внутренне едкая манера разлагает внешность человека, устраняет «вздор» его, прикрасы его, манеры его и требует в суде зерно его. Все портреты Репина суть «судящие» портреты… Как ужасно иногда он судит, жестоко…»²⁵.

      То есть на рациональном уровне феномен первородства Репина кажется необъяснимым. И тем не менее его картины, не все (которых более 2 или 6 тысяч), а всего 5–6 самых известных и знаменитых, первенствуют в восхищённом (букв. «похищенном ввысь») надсознании народном. Сверх всех опросов и сложившихся иерархий. Сверх, так сказать, «культурологического назёма». А уж в среде художников, я имею в виду серьёзных художников, Репин, без сомнений и сравнений, и по праву – Первый. Как среди иконописцев Первый – Рублёв.

      И вот что особенно удивляет: он стал Первым не «на безрыбье», а в то счастливое для России время, когда в ней жил и плодотворно работал почти весь теперешний золотой состав и золотой запас Третьяковки, Русского музея и всех художественных музеев русской провинции, в каждом из которых найдётся своё «жемчужное зерно» из живописи XIX века. И все без исключения собратья Репина по кисти без тени ревности отдавали ему пальму первенства. «Теперь, кажется, никто не оспаривает, что он у нас первый живописец по силе кисти»²⁶, – писал однокашник и друг Репина Марк Антокольский, выражая общее мнение ещё XIX века. И в ХХ веке это мнение не изменилось ничуть. Вот, к примеру, «глас» новой интеллигенции – искусствовед, театровед, поэт и переводчик А. М. Эфрос: «В русском искусстве нет художника, который был бы так всенародно популярен, как Репин. Это знают все, и может проверить каждый. Кто бы ни был ваш собеседник, … спросите его сразу, врасплох: «Кто знаменитейший из русских художников?» – ответ будет один: «Репин!» Его имя приходит первым. Наша память и мысль подсказывают его прежде всего… Он – воплощение национальной славы русской живописи. Он самый полномочный из её представителей. В общенародном сознании это – Русский Художник, с двух заглавных букв»²⁷. И XXI век, как свидетельствуют все опросы, это мнение не изменил.

      Появление каждой из знаменитых картин Репина становилось для России таким же огромным духовным и общественным событием, каким стало для неё в 1858 году «Явление Христа народу» Александра Иванова. Так же, как и к ивановскому полотну, к каждой новой картине Репина ежедневно шли тысячи(!) и, в основном, простых людей.

      Так что же стоит за надрассудочным народным выбором? В чём разгадка репинского первородства?

      Фамильная печать: Свет

      «И