Название | Мозговодство |
---|---|
Автор произведения | Доктор Фил |
Жанр | Прочая образовательная литература |
Серия | |
Издательство | Прочая образовательная литература |
Год выпуска | 2019 |
isbn | 978-5-04-103233-3 |
Человек может рассказать историю, которой не было на самом деле, но в которую он верит. Он может убедить сородича отдать ему яблоко в обмен на дерево с бесконечными плодами, но после смерти, в загробном мире.
Увидев отблески луны в пруду, первобытный Homo Sapiens мог вообразить, что там живет сверхъестественная сущность, которая неведомым образом влияет на его судьбу, например, помогает найти рощу, богатую ягодами, или удачно поохотиться. Так устроен мозг человека. В отсутствие достаточного количества информации он «достраивает» картинку, основывая ее на предыдущем опыте. Мозгу физически больно от неопределенности. Вы никогда не задумывались, почему нам не очень нравится находиться в темноте? Прежде всего потому, что у нас резко снижается поток поступающей информации. Борясь с дискомфортом, мозг достраивает картинку, чтобы как-то объяснить себе, что происходит. Зачастую образы, которые приходят в темноте, страшные, но это лучше, чем пустота. Поэтому люди объясняли различные непонятные им природные явления опытом, который у них на тот момент был. А в отсутствие науки и, как следствие, всякого опыта ничего кроме фей или демонов, по всей видимости, в голову не приходило. Так люди придумали себе истории, которыми все себе объяснили, в которые стали верить и вокруг которых смогли объединиться и жить.
Исследования показывают, что чем сложнее миф, чем больше у него подробностей и больше обрядов, тем прочнее он связывает людей вокруг себя и дольше сохраняется в истории и может объединить больше людей. А сильнее тот, кого больше. Постепенно более могущественные, сложные мифы эволюционировали до религий, с огромным количеством обрядов, своим сводом законов, жрецами и храмами. Такие мощные мифы поглощали более мелкие и простые. Те, кто исповедовал другие религии, либо принимали обычаи захватчиков, либо погибали от их копий и мечей.
Два верующих в один и тот же миф человека, никогда друг друга не знавшие, могут построить и ужиться в одном городе с численностью населения гораздо больше 150 человек. А если понадобится, начнут действовать сообща и даже пойдут плечом к плечу войной на группу сородичей, которые объединились вокруг другого мифа (как было во времена крестовых походов). Исследования{3} показывают, что чем сложнее миф, чем больше у него подробностей и больше обрядов, тем прочнее он связывает людей вокруг себя и дольше сохраняется в истории и может объединить больше людей. А сильнее тот, кого больше. Постепенно более могущественные, сложные мифы эволюционировали до религий, с огромным количеством обрядов, своим сводом законов, жрецами и храмами. Такие мощные мифы поглощали более мелкие и простые. Те, кто исповедовал другие религии, либо принимали обычаи захватчиков, либо погибали от их копий и мечей.
Но мифу совершенно необязательно быть феей или демоном.
3
Cooperation and Commune Longevity: A Test of the Costly Signaling Theory of Religion