Развитие западного интеллектуализма. Владимир Голяховский

идея, что смерть – это лишь временное прерывание жизни, могла прийти египтянам из наблюдений над ежегодным бурным возрождением природы в долинах Нила. Он и теперь, через многие тысячелетия, поражает своей величественностью.

      Нил Нилыч

      Наш кораблик «Святая Стефания»

      Выходил из Асуана в Луксор,

      И уже предвкушал я заранее,

      Что увижу я нильский простор.

      Ранним утром вода – как зеркальная,

      Над пустыней забрезжил рассвет;

      Нил-красавец, река уникальная,

      Во всём мире славней тебя нет.

      Ты рождён водопадом Виктории

      И зовёшься там Нил Голубой,

      В эфиопской сухой территории

      Твой источник родился второй.

      Рассекая пустыню Нубийскую,

      У гранитных порогов бурля,

      Ты живишь берега свои низкие,

      И тобой напоилась земля.

      Разливаясь широкими нивами,

      Урожай ты давал трижды в год,

      Люди жили твоими разливами —

      Тебя богом считал твой народ.

      И как бог, ты египетской нации

      Подарил небывалый прогресс,

      Омывал ты цивилизацию,

      След которой вовек не исчез.

      Много рек есть на свете, которые

      Напоили народы собой,

      Но во всей человечьей истории

      Ни одна не сравнится с тобой.

      Асуанским гранитом гружённые,

      Обработанным силой рабов,

      С обелисками и колоннами

      Плыли сотни тяжёлых плотов.

      Ты сплавлял их тысячелетьями

      И для храмов, и для пирамид;

      Красок яркими многоцветьями

      Украшался их стройный вид.

      Может, Нил, ты далёк от идиллии,

      И опасен бываешь порой —

      Всех пугали глаза крокодильи,

      Вдруг всплывавшие над водой.

      Но тебя перекрыли плотиною,

      Крокодилам отрезали путь.

      Электричеству с новою силою

      У плотины подставил ты грудь.

      Не решаюсь я, Нил, на пророчества,

      Но хочу с уваженьем сказать:

      Тебя надо по имени-отчеству

      Нилом Нилычем называть.

Владимир Голяховский

      Со всё усложнявшейся фантазией египтяне тысячелетиями шли от реалистического восприятия природы к условной символической форме поклонения ей. Эта религия символов помогала им жить в необъяснимом окружающем мире. Богов они изображали полулюдьми-полуживотными. Такая форма религии называется анимизмом – одушевлением животных. С неповторимым мастерством и фантазией египтяне представляли богов в скульптурах и росписях людьми с головами животных и птиц, или животными с головами людей.

      Когда укрепилось государство и выросли поселения – выделилась группа основных богов. Они фигурировали под многими именами. Северная часть страны, которая называлась Нижним Египтом, поклонялась божеству в виде кобры, а южная часть,