Священные Тайны. Т.1. Миропомазание. Владимир Петрович Бровко

1:34), Азаил Сирийский (3Цар 19:15 и след.), Ииуй (ст. 16), Иоас (4Цар 11:12) были помазаны в цари

      С помазанием может быть связан дар Св. Духа (ср. 1Цар 10:1,6; 16:13).

        Исаия говорит о даровании ему Св. Духа именно как о Божьем помазании (Ис 61:1).

      Иисус Христос относил это место и к Себе (Лк 4:18).

      Он и есть Христос, см. Мессия, см. Помазанник; Он был помазан Св. Духом (см. Дух, Святой Дух) в пророки, священники и цари (Лк 4:18; Деян 4:27; 10:38; Евр 1:9).

      Подобно Ему помазаны Духом и Его ученики (2Кор 1:21 и след.;

      1Ин 2:20,27);

      2) в Библии упоминается также о помазании предметов

       Так, Иаков помазал камень, к-рый он поставил памятником (Быт 28:18; 35:14).

      Миром для свящ. помазания, состоявшим из смирны, корицы, благовонного тростника и касии (Исх 30:23-25), помазывали жертвенник всесожжения, скинию (см.Скиния) и находившуюся в ней утварь (Исх 29:36; 30:26; 40:9-11).

      Помазание лиц, царей, первосвященников и пророков, мест и вещей елеем или миром особенного состава, было выражением освящения, предписанного общественным законодателем.

      Подробное описание составных частей мира и употребление его описаны в кн. Исход (Исх.30:23 ,33).

       Домашнее изготовление и употребление такого мира было строго воспрещено Господом (ст. 33).

      При праздниках и других великих и радостных событиях было обычным делом помазывать голову благоухающим елеем; посему-то помазание считалось знаком радости и счастья.

      В пояснение приведем след. места из свящ. Писания: 2Цар.14:2 , Екк.9:8 , Мат.6:17 , Руф.3:3

      Помазание царей священным миром особенно предписывается законом, и в свящ. Писании мы видим частые указания на сие священнодействие (2Цар.19:10 , 3Цар.1:39 , 3Цар.19:15 ,16).

      Мы видим также, что помазание миром царей иногда совершалось каким-либо пророком тайно (1Цар.10:1,1Цар.16:1 ,13, 3Цар.19:16 , 4Цар.9:1 ,6) и служило указанием того, что известное лицо, помазанное таким образом, долженствует со временем занять царский престол.

      По учреждении у Евреев монархического правления помазание миром царей совершалось священником, вероятно, в каком-либо общественном месте при собрании народа, с игрою на трубах и свирелях (3Цар.1:39 ) и, по крайней мере, в одном случае, в храме окруженном царским войском (4Цар.21:12 ,13).

      Призванным к пророческому служению, пророкам сообщались через помазание миром дары ведения, мудрости и благочестия (Пс.104:15 , 1Пар.16:22 , 3Цар.19:16 ).

       Первосвященники и священники, посвящаясь через помазание, получали дары св. Духа, необходимые для прохождения их служения (Евр.5:1 ,3, Исх.28:41 , Исх.29:21 , Пс.132:2 , Лев.4:3 ,5).

      Тот же Иисус Христос называется Помазанником, Мессиею, по греч. Христом, потому что на Него в полноте излиты все дары св. Духа и таким образом Ему в высочайшей степени принадлежит ведение пророка, святость первосвященника и могущество царя.

       Верующие называются помазанными, потому что действительно получили помазание от Святого, которое в них пребывает (Иоан.2:20

      У Иудеев было в обыкновении помазывать елеем (миром) и некоторые части человеческого тела помимо головы, как например ноги, волосы, ради здоровья и чистоты, а равно как и в знак почтения и благоговения (Мат.6:17 , Лук.7:46 , Иоан.12:3 ).

      В