Благодать и жестокость. Дмитрий Логинов

ответ: верую, что Исус Христос есть Сын Божий» (Деян 8:27–37).

      • «Ученики в Антиохии первыми стали называться Христианами» (Деян 11:26). Вослед же сирийцам этим так стали называть себя и другие, слушавшие Христа или апостолов и принявшие Учение: «Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии [потомки Мосоха], Понта [Черное море] и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, Критяне и Аравитяне» (Деян 2:9–11)…

      Они стали называться христианами после величайшего Чуда, которое особняком стоит от Его тридцати шести чудес. То есть после Его крестной смерти – воскресения – вознесения. Однако и до того еще «следовало множество за Ним народа из Галилеи и Десятиградья [столица коего Скифополь], и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана» (Мф 4:25).

      Матфей, заметим, упоминает народ Иерусалима и народ Иудеи как РАЗНЫЕ, хотя во времена Христа был Иерусалим на территории Иудеи. Однако во Граде Божьем жили не только евреи, но и Иевусеи, создатели сего Града, народ гораздо более древний, нежели его только завоеватели!

      Итак, Иудеи тоже. Редко, но поминаются и они среди множества следовавших за Христом. Но далее говорит о Евангелие о последователях из числа потомков завоевателей: «возроптали на Него иудеи» (Ин 6:41). «Отошли от Него и уже не ходили с Ним» (Ин 6:66)!

      Почему? Что вдруг охладило их пыл? Ведь именно же вот этот, а не какой-либо другой народ Палестины – чаял тогда заиметь харизматичного лидера, дабы под его эгидой противостать Риму.

      А можно ли было желать кого-то харизматичней Христа? Творимые Им чудеса были на устах у всех. Тысячи приходили слушать Его! (И, кстати, сколь проникновенно-восторженно римскому императору о Христе писал сенатор Публий Лентул:[4] «Он повелевает мертвым вставать и излечивает больных… при виде его даже и недоброжелатели его против воли чувствуют, что его надо почитать»!)

      Однако в том-то и дело, какого лидера иудаизм обязывал ждать евреев. Они ожидали тогда (и поныне ждут) мессию-еврея, который «выбежит аки молодой лев» (Втор 33:22) от колена Данова, седьмого.

      Поэтому, кстати, и колено это, седьмое, – не упомянуто было в Откровении Иоанна Богослова в числе колен, из коих малый хотя б остаток будет запечатлен как праведники (сравни в Библии главы Откровения 7 и Бытия 49). Колено «льва» – единственное из всех Израилевых – не упомянуто в Откровении. Впрочем, под именем Зверь в нем как раз и разумеется этот «лев».

      Ибо Иоанн знал, что Христос проклял поглощенность человека тем «львом» в среде иудеев. Проклятие колена седьмого видно из притчи Речения седьмого же из апокрифического Евангелия от Фомы (см. в книге «Тайное учение Христа», Дмитрий Логинов, М., Ридеро, 2019).

      Итак, иудеям нужен был еврей от колена Данова, а современники Христа могли воочию видеть: не только, что не происходит Христос от колена Данова, но и вообще не принадлежит какому-либо колену Израилеву! То есть: Христос – не еврей.

      Чем не нравились иудеям

      К нашему времени заинтересованными кругами создан

4

http://svainstitute.ru/stati/besshovnyiy-hiton-hrista.html