Письма Филиппа. Павел Юрьевич Фёдоров

решения о пути развития общества лежит на плечах правительства, в этом его роль перед народом, а значит перед всем человечеством в пространстве и времени. Если у правительства нет ни только понимания своей роли, а они не знают вообще какая цель поставлена перед страной и какой смысл мы вкладываем в термин экономического развития, то нет у нас ни экономического развитого общества, ни государства.

      – А что есть?

      – А есть набор разного рода корпораций, компаний, юридических обществ разной степени ответственности, а социального общества нет. Любая компания сама определяет свою судьбу и потому судьба сотрудников, работающих и служащих в ней напрямую связана именно с ней. Связь с государством лишь в налогооблагаемой базе разных уровней. Государственное Управление сегодня осуществляется через приборы учёта и запоздалой реакцией на внешний раздражитель, как камень в ручье. Это не экономика и не государственное управление – это розничный и мелкооптовый базар, пусть даже и очень большой, где каждый сам по себе и за себя.

      – На чём же основаны принципы именно развития в том числе и экономики?

      – Земля, на которой мы родились и выросли, имеет одно очень немаловажное свойство – она необъятно сильна и это ещё слабо сказано. Потому и народ, который живёт здесь на своей земле, равен ей по силам – они тождественны. Все, кто не может, не соответствует её энергетике или уехал, или ещё «уедет», нет ему здесь места. Наша сила не в армии и её техническом оснащении, не в сильных и грозных руководителях, не … и ещё во многих разных не.

      – Потому что их пока ещё нет?

      – Мы пока в глубоком тылу в обороне сидим и потери пытаемся минимизировать силами гражданского населения. Народ живёт своим умом, не по подсказке «друзей», и не обращается к князю за помощью, он его только проинформировал, если конечно тот способен услышать, что враг будет бит. Это мировая война, где на весы поставлена наша земля, а значит и будущее человечества. Она не технологическая и не экономическая – она духовно-нравственная, последняя фаза, завершающая перед переходом. Это не окончание пути и не изменение его, это, скорее, как неизбежность, болезнь роста.

      – К сожалению пора идти, – Кира встала со скамейки, – очень рада, что мы снова встретились, – она протянула руку, Владислав вскочил, порывисто протянул свою руку и очень мягко коснувшись руки Киры, сразу убрал.

      – Я, наверное, утомил тебя своей болтовнёй, извини…

      – Ну, что ты, совсем нет, было очень интересно, ну мы с тобой ещё встретимся, поговорим, всё обсудим…, правда? – Кира заторопилась, коротко взглянула на него и пошла по дорожке к воротам. Владислав снова сел на скамейку, неотрывно глядя ей в след, пока она не скрылась за оградой.

      4 .

      И скорбию душевных сил, которые покинули меня в невзгоду

      Свой страх, печаль и слабость осуждая,

      Молюсь себе за жизнь, и ближних осеняя,

      Не веруя, не следуя себе, но всё же жду

      И память, влекомое к себе же в утешенье, сохраняя.

      Раздался звонок в дверь, Александр