Самиздат в СССР. Тексты и судьбы. Ю. А. Русина

лагерей строгого режима за «антисоветскую агитацию и пропаганду». Из последнего слова Юрия Галанскова на суде: «В заключение я хотел бы сказать о социальной проблематике журнала “Феникс”. Первоначально “Феникс” был задуман мной как пацифистский журнал, и в том, что впоследствии мои намерения изменились, решающую роль сыграл процесс Синявского и Даниэля»[54].

      В Мордовском лагере Ю. Галансков принимал участие в голодовках протеста: боролся против злоупотреблений лагерной администрации, отстаивал права других политзаключенных. Голодовки, условия работы и лагерной жизни оказались губительными для его здоровья. Тем не менее он категорически отказывался подать просьбу о помиловании, т. к. для него это означало признание своей вины и раскаяние. В одном из писем из лагеря он писал родным: «А домой очень хочется. Очень-очень! Хотя из этого не следует, что здесь жить невозможно. Совсем не следует. Даже наоборот. И, если у человека нормальное здоровье, то в некотором роде, он даже может считать, что ему повезло – пройти сквозь эту жизнь. Здесь многое постигается, здесь грани жизни отчетливы. Здесь человек понимает жизнь до ее последних возможных глубин. Отсюда, как с вершины, видишь человеческую трагикомедию и ее социальные формы»[55]. Осенью 1972 г. Юрий Галансков скончался в лагерной больнице после неудачной операции.

      В конце 1960-х гг., почувствовав тенденции к возрождению сталинизма, «частичную или косвенную реабилитацию Сталина», советская творческая интеллигенция организовала подписные кампании, которые оставили в массиве самиздата коллективные письма протеста, глубоко анализирующие социально-политическую и культурную ситуацию в стране после ХХ съезда: «Письмо 25 деятелей культуры Брежневу о тенденциях к реабилитации Сталина» (без даты, предположительно 1966 г., накануне XXIII съезда КПСС); «Письмо 43 детей коммунистов, необоснованно репрессированных Сталиным, в ЦК КПСС об опасности неосталинизма» (24 сентября 1967 г.); «Заявление Б. Б. Вахтина и Ю. Б. Вахтина[56] в советские органы о практике проведения закрытых политических процессов» (январь 1968 г.); «Обращение И. Габая[57], Ю. Кима[58], П. Якира[59] к деятелям науки, культуры и искусства СССР» (январь 1968 г.); «Письмо Л. Чуковской в редакцию “Известий” о неосталинизме» (февраль 1968 г.); «Открытое письмо П. Г. Григоренко и А. Е. Костерина[60] о ресталинизации» (приблизительно март 1968 г.); «Открытое письмо Р. Медведева[61] в журнал “Коммунист” по поводу позиции этого журнала в освещении личности Сталина и попытках его реабилитации» (3 апреля 1969 г.); «Обращение 10 к Международному совещанию коммунистических и рабочих партий в связи с возрождением сталинских методов в СССР» (1 июня 1969 г.)[62]. Подписи, стоящие под перечисленными и другими письмами – это не только факт биографии известных людей, но также проявление гражданского мужества и акт нравственного выбора.

      Письмо Габая, Кима и Якира адресовано «наследникам великих гуманистических традиций русской интеллигенции». В нем говорится о «зловещих симптомах реставрации сталинизма», проявленных,

54

Последнее слово Юрия Галанскова [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.razlib.ru/yurisprudencija/moe_poslednee_slovo_rechi_podsudimyh_na_ sudebnyh_processah_1966_1974/p1.php#metkadoc11 (дата обращения: 17.09.2018).

55

АС № 2 060 // HU-OSA, 300/ 8 5/ 1 4.

56

Борис и Юрий Вахтины – сыновья советской писательницы Веры Пановой. Борис (1930–1981), филолог, переводчик китайской поэзии, писатель. Выступал в поддержку Иосифа Бродского в 1964 г. Подписывал обращения в защиту политзаключенных. В 1979 г. принял участие в бесцензурном альманахе «Метрополь». Юрий (1932–2006), российский ученый-генетик.

57

Илья Габай (1935–1973), принимал участие в митинге гласности 5 декабря 1965 г., в демонстрации в защиту арестованных по «процессу четырех» 22 января 1967 г. Автор очерка «У закрытых дверей открытого суда», вошедшего в книгу Н. Горбаневской «Полдень» о демонстрации на Красной площади против подавления Пражской весны. Участвовал в подготовке выпусков «Хроники текущих событий». Поддерживал движение крымских татар, редактировал их документы, выходившие в самиздате. В 1970 г. приговорен по статье 190-1 УК РСФСР («Распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный строй»). В 1972 г. был переведен в Москву для дачи показаний по «делу № 24», связанному с публикацией «Хроники текущих событий». Покончил с собой вскоре после освобождения.

58

Юлий Ким – поэт, бард, драматург. Начал выступать с собственными концертами в начале 1960-х гг. Из-за причастности к правозащитной деятельности, педагог по образованию, вынужден был оставить преподавательскую деятельность. Профессионально занимается поэтическим творчеством. Псевдоним – Ю. Михайлов.

59

Петр Якир (1923–1982), сын расстрелянного в 1937 г. командарма Ионы Якира. В 14 лет был репрессирован как сын врага народа и 17 лет провел в тюрьмах и лагерях. В 1960-е гг. становится одним из активистов правозащитного движения, участвует в петиционных кампаниях. В 1969 г. принял участие основании Инициативной группы по защите прав человека в СССР. В 1972 г. арестован вместе с Виктором Красиным. Оба пошли на сотрудничество со следствием, покаялись в своей деятельности. Этот факт относится к периоду наступления власти на правозащитное движение и его кризиса, который был преодолен в 1974 г. В самиздате ходили мемуары П. Якира «Детство в тюрьме».

60

Алексей Евграфович Костерин (1896–1968), литератор, журналист, член Союза писателей СССР с 1935 г., член большевистской партии с 1918 г., участник гражданской войны, военный комиссар Чечни в 1920 г. Арестован в 1938 г. как «социально-опасный элемент» и приговорен к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Срок отбывал на Колыме. В 1957 г. начал общественную и правозащитную деятельность, написав письмо Н. С. Хрущеву с критикой политики партии по отношению к чеченскому и ингушскому народам, репрессированным при Сталине. Письмо получило широчайшее распространение среди народов Кавказа, возвращавшихся из ссылки. В середине 1960-х гг. в Москве вокруг Костерина и его друга, старого большевика С. Писарева, сформировался кружок инакомыслящей молодежи, противопоставляющей современную им советскую действительность «ленинским нормам советской жизни». В 1966 г. к кружку присоединился П. Григоренко, называвший Костерина своим учителем. В 1966–1967 гг. Костерин неоднократно выступал на партийных собраниях московских писателей с резкой критикой ресталинизации. Подписал письмо девяти старых большевиков ХХIII съезду КПСС с просьбой вернуться к революционным идеалам и целям (март 1966 г.). В мае 1967 г. написал и распространил в самиздате статью «О малых и забытых» – народах, репрессированных при Сталине. В 1967–1968 гг. подписал и написал более 10 правозащитных документов, например: открытое письмо «Раздумье на больничной койке» – о судьбе партии, письмо «К членам коммунистической партии Чехословакии» в поддержку Пражской весны и др.

61

Рой Александрович Медведев, историк, журналист, писатель, автор «Книги о социалистической демократии» (1972), которую изымали при обысках, составитель одного из журналов в самиздате – «Политический дневник» (1964–1971).

62

Собрание документов самиздата // HU-OSA, 300/ 8 5/ 1 1.