Экстремальные смыслы культуры: популярное изложение социальной экстремологии. В. Н. Томалинцев

Читать онлайн.
Название Экстремальные смыслы культуры: популярное изложение социальной экстремологии
Автор произведения В. Н. Томалинцев
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2019
isbn 978-5-907115-79-8



Скачать книгу

не «разумное животное», а «животное символическое», «существо, строящее себе мир в символических формах»[24]. Но и это достаточно спорная точка зрения.

      Другое интересное определение человека дано Р. Светловым, составителем книги «Искусство войны: Антология военной мысли» – Homo artifex (человек искусный)[25]. На наш взгляд, в этом отношении наиболее полно специфику человека может выразить определение Homo extremum (человек экстремальный от лат. крайний, предельный).

      Сам К. Линней в своём разделении человечества на четыре расы (американская, европейская, азиатская, африканская) о европейце, в частности, писал следующее: «Европеец. Белый, сангвинический, мясистый. С желтоватыми кудрявыми волосами, голубоватыми глазами. Легко подвижен, остроумный и изобретательный, покрыт прилегающей одеждой. Управляется на основании законов[26].

      Вполне можно предположить, что особо отмечая остроумие и изобретательность, как важнейшие качества европейца, Линней связывал их с таким близким по значению экстремальным свойством, как изощрённость. Это содержит в себе большой обобщающий смысл.

      Здесь необходимо остановиться на том обстоятельстве, что подобная характеристика всегда сопряжена с процессом, который в реальной жизнедеятельности человека осуществляется не только в творчески инновационных, но и в конкретных, многократно повторяющихся формах, присущих воспитанию, обучению, образованию; репетиционным, тренировочным практическим моментам, простому, что называется, натаскиванию. Особо следует сказать о дрессуре животных, поскольку многие высшие животные наделены природой способностью к ускоренному развитию различных способностей. Но дело в том, что это не происходит спонтанно, изнутри, а только по принуждению, извне: в результате воздействия окружающей среды или человека, выступающего в качестве дрессировщика, заботливого хозяина, экспериментатора и т. п.

      Исходя из интересов и воли человека, цирковые слоны встают на задние конечности, а медведи ездят на велосипеде. Многие породы собак получили специализацию. Появились служебные, сторожевые, поисковые, охотничьи, ездовые собаки, собаки пастухи. В последнее время у собак обнаружились медицинские способности, реализуемые в animal-терапии, направленной на лечение центральной нервной системы, как у взрослых, так и у детей, в том числе и с задержкой в развитии.

      В естественных условиях животное ограничивается лишь выполнением необходимой для данного вида поведенческой программой. В этом состоит существенное отличие всего живого от человека, который наделён новым, в качественном отношении более высоким инстинктом, новой потребностью – в самовосхождении, самосовершенствовании, к чему принуждается в большей мере изнутри.

      Остаётся вопрос: как, каким образом данная потребность могла возникнуть и затем закрепиться в генотипе человека? Обсудим одну из гипотез, которая представляется наиболее интересной. Допустим, часть предлюдей



<p>24</p>

Философская энциклопедия /под ред. Ф.В. Константинова в 5-ти тт. Т. 2. С.467.

<p>25</p>

Искусство войны: Антология военной мысли /сост., подготовка текста, предисловие, комментарии Р. Светлова. СПб, 2016. С.7.

<p>26</p>

Профессор И. Ранке. Человек. Т.2. СПб, 1903. С.295–296.