Экстремальные смыслы культуры: популярное изложение социальной экстремологии. В. Н. Томалинцев

в абсолютные идеи (Платон) и абсолютный разум (Гегель), в трансцендентное (Кант) или просто в божественное Провидение. Тем самым люди хотели предвосхитить процесс развития сознания, предвосхитить конечный результат.

      Сегодня, в технотронную эпоху, когда мы стоим перед опасностью уничтожения всего живого на Земле, необходимо с ещё большей скромностью и осторожностью характеризовать наше отношение к миру и к самим себе как осознанное и вполне разумное. Вся загадка состоит в том, что социальное общение только даёт возможность развития сознания, но не обеспечивает его полностью. Мы можем говорить не о том, что сознание появилось после качественного скачка в развитии психики предчеловека, а о том, что после имевшего место скачка появилась некая новая специфически человеческая потребность, стимулирующая в дальнейшем саморазвитие и самосознание человека. Эта новая качественная особенность способствует формированию человеческой деятельности, опирающейся на трудовую, речевую и прочие функции рассудка, выводя его на уровень самозатачивающейся системы.

      В книге А. С. Никифорова «Этюды о разуме» отмечается: «Сейчас можно считать установленным, что ни изменение условий бытия, ни труд сам по себе не могли коренным образом повлиять на биологический вид. Это может быть объяснено только генетическими преобразованиями, происходящими под влиянием факторов внешней среды, вызывающих мутацию – изменение наследственного материала – генетического кода».[21]

      По мнению одного из ведущих отечественных генетиков, профессора Н. П. Дубинина: «Появление человека с развитыми полушариями головного мозга, вертикальным положением и речевой организацией – явилось следствием ряда мутаций».[22]

      Остаётся вопрос: Что же послужило причиной мутаций, запустивших процесс, обусловивший превращение одного из видов предлюдей в питекантропов и далее в человека? Таких причин рассматривается немало. Одну из гипотез выдвинул сотрудник Института археологии АН СССР Г. Матюшин. По этой гипотезе, мутации, приведшие к преобразованию ближайших предшественников человека в человека разумного, произошли в результате ряда последовательных изменений в уровне радиационного фона Земли в определённом регионе нашей планеты (указывается Восточный район Африки, конкретно, Великая Рифтовая долина. Это место, где континент разрывает на части огромный тектонический разлом в земной коре).[23]

      Это лишь одна из возможных точек зрения, близкая к «теории катастроф» французского естествоиспытателя Жоржа Кювье. Есть и другие. Сейчас нам нет смысла вдаваться в детали выяснения конкретных причин, породивших мутационный процесс. Это тема для особых исследований ученых-специалистов.

      Сейчас нам нужно разобраться в другом – а, именно, в том, что принёс с собой мутационный взрыв? Какие изменения в наследственной программе он произвёл? Какие предпосылки он реализовал, и какие вновь

21

Никифоров А.С. Этюды о разуме. М., 1981. С.42.

22

Цит. по: Никифоров А.С. Этюды о разуме, с.42.

23

Цит. по: Никифоров А.С. Этюды о разуме, с.43.