Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран. Ниссим Дана

как обещал вам Всевышний». И отвечали ему: «Мухаммад, ты думаешь, что мы – племя Курейша? Не обольщайся, будто ты [стоишь] против народа, который не научен воевать, и сила на твоей стороне. Как жив Всевышний, если будешь воевать с нами, убедишься, что мы – мужчины!». Там же, часть вторая, стр. 479. На стр. 480–481 есть описание суда и того, что происходило между Абдаллой ибн-Убаем и Мухаммадом.

      16

      Кааб считается наиболее известным еврейским поэтом того времени. Его отец был из племени Надир, а его мать – из арабского племени Тай. Наряду с обвинением, которое было упомянуто, он был также обвинен в том, что написал песни о любви к мусульманским женщинам, из-за чего Мухаммад решил лишить его жизни. Убийство Кааба было совершено его сводным братом. Этот метод убийства – с помощью семьи родственника убитого – был характерен для Мухаммада, так как это должно было обеспечить шансы для успеха, а также исключить Мухаммада из числа подозреваемых.

      17

      Вакиди. «Китаб аль-магази», стр. 364.

      18

      Там же, стр. 366–367. Похоже, что Мухаммад питал сильную ненависть к нескольким представителям племени Надир; источники упоминают, в частности, Кааб ибн аль-Ашрафа, Хояй ибн Ахтаба, который был вождем племени, и Салам ибн Мишкама.

      19

      Там же, стр. 368. На практике эти две гарантии не были выполнены.

      20

      Были даже арабы, которые оплакивали изгнание племени Надир в причитаниях, такие как Аббас ибн Мардас. См.: Ибн Хишам. «Сира», стр. 652.

      21

      Вакиди. «Китаб аль-магази», стр. 374–376. Отмечено, что только два еврея перешли в ислам: Ямин ибн Кааб и Саад ибн Вахаб.

      22

      Коран, 59 [101]:3–4, и Табари. «Джами», параграф 26188.

      23

      Табари. «Джами», параграфы 26194-26198 в извлечениях. Баракат придерживается мнения, что они собирались использовать косяки дверей (116).

      24

      Среди тех, кто был отправлен в ссылку, были и те, кто пошел в Хайбар, где они имели собственность. Однако через короткое время они были вынуждены продолжить свои странствия. Большинство эмигрантов отправились в Даръа или в Иерихон.

      25

      Тантави, стр.271.

      26

      Коран 8[88]:56

      27

      Это письмо, адресованное евреям, отмечает, что «они являются позором для своих предков»; другими словами, народ Израиля и евреи являются единым целым.

      28

      С другой стороны, Коран обвиняет евреев в том, что они относятся к Узаиру (Ездре) как к Сыну Б-жьему (подробно обсуждение этого вопроса смотри в главе 7).

      29

      Другие подобные источники также приводятся шейхом Кардави. Цитаты, которые он упоминает, не всегда точны, и ни к одной цитате он не приводит ссылки.

      30

      Кардави добавляет в примечании: «В Сабре и Шатиле происходили крупнейшие массовые убийства в ХХ столетии (!). Акты убийств и резни в них продолжались 40 часов; там погибли около 3000 человек, в основном с