Название | Современная практика православного благочестия. В 2-х томах. Том 1 |
---|---|
Автор произведения | Николай Пестов |
Жанр | Религия: прочее |
Серия | |
Издательство | Религия: прочее |
Год выпуска | 1950 |
isbn | 5-7373-0277-6 |
Чувствуя во взоре священника любовь и участие к себе, душа молодого человека как бы невольно покорилась, и он подошел к пастырю, перекрестился (чего никогда не делал раньше) и, ничего не утаивая, смиренно раскрыл раны своей души.
По мере его рассказа душа его размягчалась, появилось умиление, давно им не переживаемое, и он кончил свою исповедь со слезами на глазах, на коленях перед крестом и Евангелием.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Из творений и жизни подвижников благочестия нами были использованы преимущественно сочинения и жизнеописания епископов: Феофана Затворника, Игнатия Брянчанинова, Михаила Таврического, Аркадия Лубенского; оптинских старцев: о. Леонида, Макария, Амвросия и Варсонофия; о. Алексея Зосимовского, схиархимандрита Зосимы из Троице-Сергиевой Лавры, старца Силуана (из Старого Афона), архимандрита (а затем и патриарха) Сергия; протоиереев о. Иоанна Сергиева, о. Алексия Мечёва и о. Валентина Амфитеатрова. Из сочинений богословов и духовных писателей: схиархимандрита Софрония, архиеп. Иоанна Шаховского, священников о. Валентина Свенцицкого, о. Александра Ельчанинова и др. – взяты выдержки, которые, нам казалось, были в полном согласии со Св. Писанием и учением св. отцов Православной Церкви (прим. авт.).
2
Благославный – честный, имеющий добрую славу (прим. авт.).
3
Список по необходимости остается неполным, а полнота откровения – невместимой для эстетического закона поэзии (прим. авт.).
4
Слово «дух» означает также силу души, доблесть, крепость и самостоятельность, отважность, решимость, доблесть (прим. авт.).
5
Это чувство, по существу, духовного порядка – может иногда заглушаться физическими страданиями или обессиливается старческой дряхлостью (прим. авт.).
6
И на тех, кто берет на себя неразумные подвиги: по новоначальной ревности к Богоугождению или по гордыне (прим. авт.).
7
Антиномия – две идеи, которые логически противоположны, но обе допускаются разумом (прим. авт.).
8
Преподобный отец наш Иоанн Лествичник пишет так. «Один тщательный монах, претерпевая нападения от сего беса (хульного – ред.), двадцать лет изнурял тело свое постом и бдением; но так как никакой не получал от сего пользы, то, описав на бумаге свое искушение, пошел к некому святому