Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров

проводил богослужение в лютеранской часовне на кладбище, которое открыл Петер Теэ. Дальнейшая судьба лютеранской часовни на Вейтлусском эстонском кладбище не известна, в послевоенное время её уже не существовало. Сейчас на этом кладбище сохранилось всего несколько эстонских захоронений, в т. ч. и могила Юлии Куккель (1872—1935). Одними из последних здесь были похоронены Рудольф Августович Ойя (1925—?) и Евгений Леонидович Лепп (1949—?). В деревне Вейтлус ныне не осталось ни одного постоянного жителя с эстонскими корнями. Известно, что в соседней деревне Первенец после войны проживал Юган Александрович Лепп.

      Дубницкая пустошь

      В 17 км к западу от посёлка Струги Красные находится деревня Дубницы Марьинской волости, ныне она совсем опустела, здесь остались только три заброшенных дома. Первыми поселенцами в Дубницкой пустоши были выходцы из Юрьевского уезда (совр. уезд Тартумаа Эстонии) и Веросского уезда Лифляндской губернии (совр. уезд Вырумаа Эстонии), в основном, из окрестностей Камби, Вендау, Верро, Ряпина и Бентенгофа. В 1870 г. в Дубницкую пустошь из Юрьевского уезда переселился Пееп Мутик, в 1873 г. из окрестностей Пельвы – Даниил Фридрихович Фрейденбаум, в 1876 г. из Юрьевского уезда – Ян Гендриков Луйск. В 1876 г. в пустоши Дубницкой уже проживала семья Йозепа Экса, в 1879 г. – семья Карла Мярды, в 1885 г. – семья Михкеля Эдаса. Эстонские поселенцы из Дубницкой пустоши причислялись к приходу Масниково-Горского эстонского молитвенного дома. В метрических книгах Гдовского евангелическо-лютеранского прихода за 1883—85 гг. Дубницкая пустошь называется как Дубкина или Тупкина (Dubkinа). Тогда обряды крещения здесь проводили школьные учителя из Масниково-Горской общины Ян Эбер и Ян Лаар и простые миряне Карл Симельсон, Карл Рятт и Якоб Сель, в соседнюю пустошь Понашбор детей в то время приезжал крестить Гендрик Николаи из Луговской пустоши. В начале прошлого века в пустоши Дубницкой жительствовали семьи Югана Луйска, Михкеля Соррока, Петера Серга, Карла Сарапу, Яна Симельсона, Виллема Сииля, Михкеля Юхгансона, Яна Экса, Петера Соррока, Фридриха Эдаса, Иоганна Фрейденбаума, Яна Карнеска, Петера Мярды, Яна Рятта, Самуэля Карнеска, Яна Ярва, Даниила Гейдрица, Петера Валге, Михкеля Одруска, Петера Курвица, Густава Сииля, Эвальда Сейнмана, Петера Экса, Яна Пяслане, Даниеля Фрейденбаума, Югана Люкка, Даниила Эска, Яна Тегова и др.

      По сведениям за 1894—1916 гг. в Дубницкой пустоши детей крестили на дому по нужде простые миряне Ян Луйск, Якоб Хавакац, Петер Экс, Карл Симельсон, Самуэль Сииль, Ян Валге и Петер Тидерман, они же проводили обряды крещения в Масниковском и Луговском молитвенных домах. В Дубницкую пустошь для проведения религиозных обрядов также приезжали школьный учитель Август Лятти из Масниково-Горской общины и простые миряне Петер Ярв из пустоши Аксово и Ганс Николаи из Луговской пустоши. В 1920 г. в Дубницкой пустоши проживали Мярди Пеепов Мутик (1867—?), Густав Данилович Фрейденбаум (1890—?), Густав Янович Луйск (1882—?), Александр Юганович Мярда (1897—?), Рудольф Михайлович