Название | Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. |
---|---|
Автор произведения | Алексей Иванович Фёдоров |
Жанр | Биографии и Мемуары |
Серия | |
Издательство | Биографии и Мемуары |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785449677785 |
***
На современной территории Струго-Красненского района находились и другие евангелическо-лютеранские эстонские общины, в которых не было своих храмов, но здесь тоже были свои проповедники лютеранской веры. Некоторые из этих общин были небольшими и являлись филиальными по отношению к соседним, более крупным эстонским общинам. В этот список попала и эстонская община в пустоши Шталя, где по устным свидетельствам существовала часовня на эстонском кладбище (ныне Вейтлусское кладбище), документально это пока не подтверждено.
Пустошь Шталя
В 1,5—3,5 км к западу и юго-западу от станции Новоселье Соседненской волости Лужского уезда находилась пустошь Шталя (Stalä), она простиралась вдоль течения реки Кудрявки, от бывшего имения Горка, принадлежавшего помещику А. И. Шталю, до современной деревни Вейтлус. В 1879—83 гг. коллежский советник дворянин Аркадий Иванович Шталь выкупил в местности, называемой тогда Новосельской пустошью, землю в количестве 788,3 десятин. А. И. Шталь исповедовал лютеранство, поэтому он стал сдавать эту землю в аренду, в первую очередь, эстонским переселенцам. В 1884 г. в этой местности выкупили землю остзейские уроженцы Август Ребане и Самуил Каллас. В 1885 г. в пустошь Шталя из Юрьевского уезда переселился Юрий Куба, а в 1890 г. – Адо Ребане (1859—?). В 1908 г. здесь поселились уроженцы Верроского уезда Михкель Янович Парксеп (1880—1938) и Даниель Янович Парксеп (1883—?).