Тьма и Укалаев. Книга 1. Части 3, 4, 5. Озем

совершенно другие, среди укалаевских кланов обособились. У Худопеев современный ум, хорошо организованное мышление – не знаю, это дар богов или результат естественного отбора – и еще интересней, что они, Худопеи, такими умниками были всегда. Если бы история пошла по-другому пути – если бы у укалаев очутилось в запасе еще несколько сотен лет, чтобы сформировать свою государственность и все, что к ней прилагается – менталитет, иерархию, религию… У них, кстати, еще силен пантеизм, но элементы единобожия уже появились – на эту роль, безусловно, претендовал Дир… Итак, к времени появления русских укалаи переживали активную фазу самоидентификации – они контролировали свой тон, не позволяли никому вмешиваться в внутренние дела и вели внятную политику по отношению к соседям. На данной территории укалаи конкурентов не имели. Что из этого получилось бы впоследствии – никто не скажет. Но пришли русские и все решили по-иному. Теперь про наших Худопеев… А что Худопеи? Как раз на плечи Худопеев легла особая ответственность в этом историческом процессе. Пока Сульиты занимались мистическим поисками, совершали ритуалы у Собачьего камня, пока Лешути шастали по Ялковском лесу и даже проникали в Оял, пока воинственные Вроя прислушивались только к своим жестоким инстинктам и ввязывались в заварушки с соседями, пока Шамоки окончательно не превратились в то.., во что они превратились окончательно – простите за эвфемизм. Пока Бесуры как обыкновенный плебс, а проще говоря, основное людское стадо, жили, когда за них все решали Сульиты, Вроя или Худопеи – да, да, Худопеи! – пока жизнь в тоне текла своим чередом, и казалось, что ничего не изменится и еще миллион лет в запасе… Именно Худопеи могли оседлать историю. Худопеи не были священнослужителями, воинами, творцами и пр. – в укалаевском обществе представители Худопеев исполняли административные функции; они занимались материальной основой укалаевского странного бытия – и занимались вполне успешно. Укалаевская община разрасталась, уклад жизни совершенствовался – это, конечно, был не город-государство – укалаи распределялись по всей территории, но элита, по нашим сведениям, контролировала своих членов довольно жестко. Все поселения, открытые археологами, содержали черты единообразия – строились по изначальному общему правилу, несли на себе отпечаток общей культуры – как люди жили, каким богам молились, какие предметы помещали в своих домах, как хоронили умерших… Это уже без сомнения был единый народ. И все необходимое для формирования своей государственности он уже имел: обеспечивал себя – свое существование и собственное воспроизводство; контролировал свою территорию, противопоставлял себя соседям – то есть, укалаи не просто пассивно жили и благодарили судьбу и Дира за это, они пытались организовать свою жизнь. Община оказалась способна внутри себя диктовать правила, выбирать некие ориентиры для общего развития