Практика Будды Медицины. Наставления в затворничестве. Лама Сопа Ринпоче

что только так можно устранить препятствия в жизни Его Святейшества. Сейчас я размышляю о том, как это осуществить. Это всего лишь информация для вас, просто новости.

      Да будет долгой жизнь всех благих друзей, и да исполнятся мгновенно все их святые пожелания!

      В силу прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мной и другими, да смогу я, подобно ламе Цонкапе, принести безграничное благо живым существам и учению Будды и отныне, каждую секунду во всех моих будущих жизнях, да буду обладать теми же достоинствами, что и лама Цонкапа!

      В силу всех прошлых, нынешних и будущих заслуг, накопленных мной и другими и пустых от самобытия, да достигну я, пустой от самобытия, просветления Будды Ваджрадхары, пустого от самобытия, и приведу всех существ, пустых от самобытия, к этому просветлению самолично, что также пусто от самобытия!

      Я посвящаю все свои заслуги тому, чтобы следовать святым обширным деяниям бодхисаттв Самантабхадры и Манджугхоши!

      Подобно тому, как будды и бодхисаттвы трёх времен совершали посвящение заслуг, и я так же посвящаю свои заслуги.

      Да распространится и процветает в этом мире учение ламы Цонкапы, и да смогу я этого добиться!

      Для тех, кто будет участвовать в затворничестве, мы сейчас сделаем перерыв, а затем подготовим сиденья и всё остальное. Необходимо сделать несколько вещей, включая подношение торма препятствующим духам и хозяевам местности, хотя, возможно, в это время они ещё спят. Может, стоит позвонить хозяевам местности, чтобы поднести им торма? Я шучу! Есть всего несколько предварительных действий: благословение места, благословение наших тела, речи и ума и тому подобное. Затем мы сделаем краткую садхану Будды Медицины и повторим некоторое количество мантр, которые не нужно будет подсчитывать.

      Лама Сопа Ринпоче во Франции, 2009 год

      2

      Пятница, 26 октября

      Подготовка к затворничеству

      Мотивация: непостоянство и смерть

      Гуру Будда Шакьямуни достиг полного просветления в этом мире, но затем ушёл за пределы печали. Теперь мы можем видеть лишь мощи Будды и его олицетворения, такие как статуи. Всему этому мы можем выражать почтение, делая простирания и совершая подношения. С тех времён в Индии и до сегодняшнего дня у Будды не сохранилось его прежнее святое тело. В индийской деревеньке Кушинагар есть место, где его святое тело предали огню по обычаям тех времён. Там сейчас разбит красивый сад. Это очень приятное место, и за ним хорошо ухаживают. Думаю, смотритель этого места сделал весьма благое дело.

      «Раз можно увидеть место, где святое тело Будды было предано огню, почему это не может случиться со мной? Я могу умереть в любой момент, даже сегодня. Это может произойти даже сегодня вечером».

      После Будды в мир являлись Нагарджуна, Асанга и множество других великих индийских пандитов, авторов многих трудов, а также немало тибетских лам различных традиций, написавших комментарии, которые