Die Bruderschaft Des Hiram: Ezechiels Tempelprophezeiung. William Hanna

Anthrazitkohlebergbau bis hin zur Ausbeutung der Zulu-Kultur für touristische Zwecke involviert waren.

      Seine Aufstiegschancen waren dann zu Beginn der sechziger Jahre zufällig eingetreten, als der Sicherheitsrat der Vereinten Nationen die Apartheid verurteilte und ein freiwilliges Waffenembargo aufstellte. Angesichts der wachsenden und fortbestehenden Sanktionen gegen Südafrika war es sowohl für die afrikanische Regierung als auch für die Geschäftskonglomerate zwingend notwendig, die Embargos irgendwie zu umgehen, indem sie sowohl alternative Bezugsquellen als auch Exportmärkte fanden. Israel war folglich die offensichtlichste erste Wahl, nicht nur wegen seiner südafrikanischen jüdischen Geschäftsverbindungen, sondern auch wegen der Tatsache, dass beide Nationen ähnliche gesellschaftspolitische Herausforderungen teilten.

      In den ersten Jahren seiner Staatsgründung hatte Israel freundschaftliche Beziehungen zu zahlreichen afrikanischen Anti-Apartheid-Nationen unterhalten, deren Unterstützung bei der UN-Generalversammlung Israel zur Bekämpfung der arabisch-muslimischen Opposition benötigte. Als afrikanische Nationen jedoch allmählich aufhörten, Israel zu unterstützen, dessen Apartheid-Politik noch härter als die Südafrikas betrachtet wurde, war Israel gezwungen, einen alternativen afrikanischen Verbündeten zu suchen, den es mit Südafrika gefunden hatte, sodass sich eine Allianz gemeinsamer Interessen zu materialisieren begann. Vorweg waren beide Staaten auf Land gegründet worden, das einer indigenen Mehrheit gestohlen wurde. Beide waren zahlenmäßig unterlegen und von Feinden umringt, die mit militärischer Gewalt getrennt und in Schach gehalten werden mussten. Beide wurden einer regelmäßigen Ächtung durch UN-Resolutionen unterworfen, denen in Israels Fall immer durch ihre verbündete Supermacht und politisch halbherzigen Lakai, den Vereinigten Staaten, widersprochen wurde.

      Da die Verfolgung einer Handelsallianz von entscheidender Bedeutung war, wurde Goldman auf seiner ersten Reise nach Israel auf einer Sondierungsmission als inoffizieller Gesandter sowohl für die südafrikanische Regierung als auch für die Unternehmensinteressen entsandt. Sein dringlichstes Ziel war es, eine lebenslange Versorgung mit Munition durch Israel zu sichern, die für die fortgesetzte Unterdrückung der südafrikanischen Schwarzen Mehrheit entscheidend war. Auf der einen Seite hatte Israel sogar vereinbart, Südafrika Nuklearwaffen zu verkaufen, aber das Angebot wurde wegen der untragbaren Kosten schließlich abgelehnt. Abgesehen von der Vermittlung eines Munitionslieferabkommens, bei dem Israel als Vermittler eingesetzt wurde, um Waffen aus anderen Ländern zu kaufen, zu denen sonst Südafrika keinen Zugang hatte, trug Goldman auch dazu bei, südafrikanische Agrarprodukte mit Luftfrachtflügen nach Israel zu transportieren, wo sie umgepackt und als Produkte israelischer Herkunft reexportiert wurden. Solche israelischen Produkte würden dann im Widerspruch zu den Embargos in den Regalen der großen europäischen Supermärkte landen.

      Goldmans Dienst an der afrikanischen Nation wurde schließlich 1983 anerkannt, als er der einzige Nicht-Afrikaner wurde, der Ehrenmitglied der Afrikanischen Broederbond- (Bruderschaft) Geheimgesellschaft wurde, die nach dem Zweiten Burenkrieg von 1899 gegründet wurde, als die Depression, schwere Dürreperioden und Ernteausfälle viele Afrikaner dazu gezwungen hatten, in den Städten und Minen als Arbeiter der Unterschicht zu arbeiten — eine Situation, die dazu beitrug, rassistische Spannungen zu verstärken, die damals zwischen Afrikanern und Briten statt Weißen und Schwarzen bestanden. Die erzwungene Anglisierung der afrikanischen Kultur und die Debatte darüber, ob sie im Ersten Weltkrieg neben den Briten kämpfen würden oder nicht, waren auch Ursachen für Debatten und Spaltungen unter den afrikanischen Völkern. In dieser Zeit des Zweifels und der Enttäuschung wurde 1918 der Afrikaner Broederbond gegründet, um auf die Vereinigung des afrikanischen Volkes zuzuarbeiten und den späteren Wahlsieg der Afrikanischen Nationalpartei im Jahr 1948 zu erreichen.

      Obwohl Goldman beeindruckt war, wie die Schicksale von vielen durch den nachträglichen Willen einiger wenige in Geheimhaltung bestimmt werden konnten — weil sie unsichtbar, ungehört und unbekannt waren — erkannte er dennoch, dass die weiße Minderheit durch die Unterdrückung einer Schwarzen Mehrheit früher oder später zu einem Ende kommen würde. Was ihn anging, war das Identitätsbestreben eines geeinten Afrikas zum Scheitern verurteilt, da ihm klar wurde, dass das womit die Juden in Palästina davonkommen würden, die Afrikaner in Südafrika nicht darauf hoffen konnten genauso weiter zu verfahren. Anders als die Juden waren Afrikaner nicht Opfer eines Holocausts gewesen, der endlos publik gemacht, weltweit gefördert und rücksichtslos ausgebeutet worden war; das vergangene Leid der Afrikaner — nur 26.000 (10% der gesamten afrikanischen Bevölkerung) waren in den britischen Konzentrationslagern während des Burenkrieges in den britischen Konzentrationslagern gestorben — war nicht vergleichbar mit dem Holocaust, um entweder die Menge oder Art oder internationale Sympathie zu akkumulieren, die fortgesetzte Menschenrechtsverletzungen gegen eine indigene Bevölkerung billigen würde. Anders als die Israelis fehlte den Afrikanern der Vorteil, dass sie die Vetos der Vereinigten Staaten bei der Versammlung der Vereinten Nationen unterstützen würden. Die Afrikaner hatten kein dediziertes globales Netzwerk von gut finanzierten Lobbyisten, die politischen Einfluss einkaufen, die Berichterstattung der Mainstream-Medien kontrollieren und die negative öffentliche Meinung unterdrücken konnten; und die Afrikaner hatten keine westlichen Politiker-Agenten, die den demokratischen Prozess in ihrem Namen beschmutzten, während sie perfiderweise einen konstruierten biblisch-judäischen Anspruch auf das “Gelobte Land” unterstützten.

      Im Februar 1987 hatte Goldman damit begonnen, Vorkehrungen zu treffen, um das israelische Rückkehrgesetz zu nutzen, ein Grundprinzip der zionistischen Ideologie, das jedem Juden in der Welt — einschließlich jenen, die wie ihre Vorfahren, niemals eine Verbindung zu oder mit Israel gehabt hatten — das Recht gewährte, sich in einem Land niederzulassen, in dem indigene Palästinenser terrorisiert und von zionistischen paramilitärischen Truppen gewaltsam vertrieben worden waren. Infolgedessen gab es jetzt sieben Millionen palästinensische Flüchtlinge ohne ein solches “Recht auf Rückkehr”, und die als staatenlose Einzelpersonen auch aller grundlegenden Menschenrechte beraubt wurden, die die zionistisch kontrollierten westlichen Regierungen ständig und scheinheilig für sich beanspruchten. Im Juli 1988 kehrte Goldman und seine Familie nach Israel zurück und wurden israelische Staatsbürger. Sie waren einfach von einem Apartheidstaat in einen anderen umgezogen, dessen weitaus barbarischere Apartheidpolitik fromm verpackt und als einzige prinzipielle Demokratie im Nahen Osten an die Welt und als standhafte Verbündete westlicher Nationen verkauft worden war, von denen einige einst oder noch zu einem gewissen Maß Kolonialherren waren.

      Kurz nachdem er sich in Westjerusalem niedergelassen hatte und seine eigene Rechtskanzlei gründete — und als eine natürliche Weiterentwicklung seiner kurzen Erfahrung mit einer Geheimgesellschaft in Südafrika — trat Goldman der einzigen englischsprachigen Freimaurerloge der Heiligen Stadt bei. Freimaurerei und Judentum hatten lange Zeit eine Fixierung auf den Tempel Salomons mit der Freimaurer-Überlieferung geteilt, da die Ursprünge der Freimaurer aus der Zeit des legendären Hiram Abiff stammten (der in der Bibel als Huram bezeichnet wird), welcher als Architekt und Meister-Handwerker ein allegorischer Charakter mit einer herausragenden Rolle in einem Spiel war, das während der Initiationszeremonien in den dritten Grad der Freimaurerei heimlich aufgeführt wurde.

      “König Salomo ließ Hiram aus Tyrus kommen. Dieser war der Sohn einer Witwe aus dem Stamm Naftali. Sein Vater war ein Bronzeschmied aus Tyrus. Er war mit Weisheit, Verstand und Geschick begabt, um jede Bronze-Arbeit auszuführen. Er kam zum König Salomo und führte alle Arbeiten für ihn aus.”

      Buch der Könige 7: 13-14

      Im freimaurerischen Drama wird Abiff im Tempel ermordet, als er drei unzufriedene und neidische Handwerkerkollegen besucht, denen Abiff verwehrt hatte, sie auf das Niveau des Meisters zu erheben, indem er das geheime Passwort des Meistermaurers preisgab. Abiffs nachfolgende Wiederbelebung war im Einklang mit der uralten Geschichte der Legende des altägyptischen Gottes Osiris, der nach seiner Ermordung durch seinen ehrgeizigen und eifersüchtigen Bruder von seiner Frau Isis wiederbelebt wurde, die nach verschiedenen gefährlichen Abenteuern eine “unbefleckte Empfängnis” eines Sohns namens Horus hatte, der den Mord seines Vaters später rächte. Infolgedessen wurde der Begriff der “unbefleckten Empfängnis” ein wesentliches Element für die Erschaffung göttlicher Wesen und Isis selbst wurde zur Personifizierung dieser großen weiblichen Fähigkeit, neues Leben zu empfangen und zu gebären. Zeichnungen und Skulpturen, in denen Isis