Город и Я. Автор Неизвестен

из них принимали в этом активное участие. Не знаю, зачем горожане тратили на это столько времени и сил, когда на протяжении истории Город больше чем в чём либо другом нуждался в общественных туалетах, и я вас уверяю, вы поняли бы это сразу, стоило лишь вам немного пройтись пешком по любой из его улиц.

      Нужно сказать, что для горожан вообще не было свойственным иметь своё мнение, особенно если оно расходилось с мнением большинства. Само собой разумеется, что не было и не могло быть закона, запрещающего таковое иметь, поскольку формально мы были свободны, и Власть при каждом удобном случае старалась нам об этом напомнить, с особой гордостью произнося слова «свободный и независимый Город» в речах по случаю всевозможных знаменательных дат, в которых мы никогда не испытывали недостатка. Но даже и сама Книга Закона, к которой в обязательном порядке прикладывал руку каждый новый бургомистр, произнося клятву верности Городу, была не более чем одним из многочисленных бутафорских атрибутов власти, к которым почему-то было запрещено не испытывать должного почтения; так что не столь уж важным было всё написанное в ней, тем более что в действительности, и, несмотря на все слова, Город был тем местом, где было опасно даже просто иметь своё мнение, хотя это и не было никак запрещено.

      Кроме формальной свободы, которая была провозглашена не так уж много времени назад, у нас не было никаких других прав, и мы никак не могли понять, что одних только слов, как бы красиво и торжественно не были вписаны они в любую, даже самую весомую книгу, явно недостаточно для того, чтобы быть свободным, но, с другой стороны, разве хоть что-то могло помешать нам в этом, если бы мы действительно этого хотели, и так ли уж много для этого нужно?

      Как бы то ни было, те, кто по разным причинам пытались отбить у человека веру в сверхъестественное так и не смогли это сделать, а власть, глубоко проникшая вглубь человеческой природы, быстро разобралась, что к чему, и взяла эту, впрочем, как и все остальные человеческие слабости, на вооружение.

      С помощью разного рода религиозно-мистических культов она пыталась убедить нас в том, что наша настоящая жизнь не вполне настоящая, а настоящая ждёт нас где-то там, по ту сторону жизни. Обесценивая её таким образом, избранные обогащались тем, что скупали наши жизни за бесценок. В вопросах обогащения несуществующий бог всегда был надёжным союзником власти, вероятно для этого он и был придуман, недаром же у этих слов один корень. Но поскольку наука и технический прогресс неумолимо двигались вперёд, бога тоже приходилось периодически модернизировать так, чтобы он не отставал от всеобщего развития и хоть как-то вписывался в современную картину мира.

      Случалось и так, что аппендицит этот в какой-то момент начинал мешать и самим властям, но удалить его было уже не в их власти, настолько сильным было суеверие вокруг. К тому же суеверие это усиливалось многократно при приближении выборов, которые, надо сказать, время от времени всё же случались, и хотя, по большому счёту, ничего не решали, но вызывали некоторое волнение и тревогу среди