Учение Иисуса о воскресении души. Дмитрий Щедровицкий

чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком… и я съел, и было в устах моих сладко, как мед. (Иез. 3, 2–3)

      Этому ветхозаветному описанию «вкушения слова» соответствует столь же яркое новозаветное:

      И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед… (Откр. 10, 10)

      Внутреннее восприятие слов Господних может наполнить сердце радостью – даже сердце человека, тяжко страдающего:

      …ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание.

      Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего…

      (Иер. 15, 15–16)

      Слова и мысли человека порой предстают в Библии в образах воды или елея. Относится это не только к словам утешения и благословения, но и к проклятиям:

      …да облечется проклятием, как ризою, и да войдет оно, как вода, во внутренности его и, как елей, в кости его… (Пс. 108, 18)

      Мысли могут быть глубоки, как воды, они способны, изливаясь через речь, напоять внимающих мудростью:

      Слова уст человеческих – глубокие воды; источник мудрости – струящийся поток. (Прит. 18, 4)

      Вслушиваясь в речь человека, можно «вычерпать» его мысли:

      Помыслы в сердце человека – глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их. (Прит. 20, 5)

      Слово же Божье подобно живой воде, вину, молоку.

      Оно «проникает во внутренности», наполняя и питая их, оживляя душу:

      Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте;

      идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко.

      …Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком.

      …Послушайте, и жива будет душа ваша… (Ис. 55, 1–3)

      Слово Божье, подобно воде, утоляет духовную жажду;

      подобно вину, веселит сердце; подобно молоку и туку, питает мысли и чувства…

      В Евангелии образ «напояющей силы» Божьего слова достигает кульминации в беседе Иисуса с самарянкой:

      …кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. (Иоан. 4, 14)

      Согласно Писанию, непосредственно «вкушает и пьет», наслаждается пищей – душа:

      …душа ваша да насладится туком. (Ис. 55, 2)

      У больного душа

      …отвращается… от любимой пищи. (Иов. 33, 20)

      Но душа желает не только телесной пищи. Она жаждет Бога и Его слова:

      Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому…

      (Пс. 41, 3)

      Стремление души к Богу сравнимо с сильнейшей жаждой, какую испытывают животные, ищущие источник воды:

      Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! (Пс. 41, 2)

      Страстное желание приблизиться к Господу дает душе почувствовать, что без Него жизнь – как безводная пустыня:

      …Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной…

      (Пс. 62, 2)

      Да и сама душа отождествляется с землей, истосковавшейся по небесной влаге:

      Простираю к Тебе руки мои; душа моя – к Тебе, как