Пагода журавлиного клёкота. Владимир Фёдорович Власов

процесс, такой же, как зарождение плода в материнской утробе. Различие заключается лишь в том, что своего нового младенца для нашего перерождения мы зачинаем не физически, а духовно. Когда мы уподобляемся ребёнку внутри нас, то мы прежде всего возвращаемся к единству с Дао для творения из его глубин новой бессмертной и совершенной жизни. Вы должны пребывать в таком же единстве с Дао, как плод во чреве матери – с материнским телом, питаться его пищей, дышать его дыханием. Для этого вам нужно овладеть так называемым зародышевым дыханием – «тай си». Если вы этого достигнете, то сможете напрямую взаимодействовать с энергиями Инь и Ян, получать жизненную энергию одновременно от тигра и дракона, но если одной из этих энергий вам всё же будет недоставать, то вы её сможете черпать из сексуальной практики у женщин. Но в этом случае, ваша энергия Ян будет бить ключом, и от вас смогут беременеть женщины от одного вашего прикосновения.

      – Я всё понял, – поспешно заявил я врачу, – благодарю вас за исчерпывающую консультацию. Сейчас я знаю, что мне нужно делать.

      Плата за визит к врачу оказалась очень даже умеренной, и я вышел из центра тибетской медицины удовлетворённым и в полной уверенности в том, что стою на правильном пути.

         На улице, как всегда в эти часы, было очень оживлённо. Люди спешили по своим делам, совсем не думая о какой-то там встрече с драконом или тигром, они жили своей обычной жизнью, не помышляя о достижении каких-то заоблачных высот. Я направлялся в автосервис, но, переходя на пешеходную улицу, вдруг опять увидел того самого кавалера Лизы, с которым она уединилась накануне в гостинице. Я последовал за ним. На меня тут же накатила волна ревности и мыслей, связанных с этим переживанием. Я впился глазами в фигуру этого парня. Он имел довольно атлетическое телосложение и накаченные бицепсы. Если бы я с ним подрался, то, возможно, был бы им побит. Его тело было плотным и походило на истинный свинец. Китайцы назвали бы такое тело «чжэнь цянь», как носитель отрицательно пневмы, где истинность олицетворялась бы с философской принципиальностью и основательностью. О таком бы они сказали: «Возлюбившего истинный свинец и облекшегося в мысль о его поисках никогда не будет наставлять, что можно с лёгкостью растрачивать время». Такой человек обязательно должен быть целеустремлённым и знать, что он собирается делать. Об этом говорили, как его движения, так и вся его телесная энергия. Я сразу же определил своим намётанным взглядом по его спортивному виду и его уверенности, что он занимается тренировкой каждый день и, в какой-то степени, считает себя мэтром или истым учителем, проникшим в некие секреты своего мастерства, что, определённо, даёт ему уверенность в себе и, может быть, даже какое-то превосходство над другими. Ростом он был ниже меня, но крепче и плотнее телом. В его плавных движениях я чувствовал ловкость и сноровку тигра. Вероятно, он и был тигром, делающим ставку на энергию и силу земных душ. По даосизму выходило, что земные души «по», которых в теле человека было семь, ассоциировались